Jeschurun · 1929-11-01 · Heft 11-12 (November 1929) · p. Seite 530

530 Um den Zionismus. brüderlicher Verantwortung, Aufgeschlossenheit den Proble״ men gegenüber und ein lebendiges Bewußtsein von der Zeiten״ wende, in der wir stehen; und sie scheinen mir überhaupt um einen Grad wacher, unbürgerlicher und von fruchtbarer Unruhe stärker erfaßt zu sein als der übrige Teil der Orthodoxie. Umso dringender ist daher die Notwendigkeit für den Mis״ rachi, sich auf die inneren Schwierigkeiten seiner geistigen Haltung zu besinnen und auf die tragische Situation, in der er sich befindet. Seinen Ursprung verdankt der Misrachi einer großen und verehrungswerten Gesinnung. Die Menschen, die sich in ihm zusaminenschlossen, waren getragen von der Sehnsucht nach einem lebendigen Voll Judentum, nach einer harmonischen Synthese aller großen jüdischen Werte. Sie schlossen sich der nationalen Bewegung an und faßten — aus einer symps״ thischen und ethisch vorbildlichen Haltung heraus — herzhaft mit an am Werk der nationalen Befreiung, ohne sich lange mit ideologischen Erörterungen aufzuhalten. Um die Richtung ihrer Arbeit ungefähr anzudeuten, prägten sie eine vorläufige Devise: Thora und Land, ein vernünftiges, ohne weiteres ein״ leuchtendes, gut balebattisches Programm, dessen harmloser Eklektizismus sich zunächst in keiner Weise als störend er״ wies. Aber indem der Misrachi sich mit schönem Ungestüm in die praktische Arbeit stürzte und dort Bedeutendes leistete, versäumte er es, seine ideologischen Grundlagen zu ordnen und zu sichern, und er übersah das allgemeine Phänomen der Objektivierung selbstgeschaffener Formen und ihrer leisen Rückwirkung ins Inhaltliche, das mittlerweile auch bei ihm aufgetreten war. Er erkannte nicht, daß das Programm: Thora und Land (oder nach der jüngsten Entwicklung: Thora und Arbeit), sowie es mehr als eine populäre, praktische Lo״ sung, als eine allgemeinverständliche Abbreviatur sein will und auf wirklich ideologische Geltung Anspruch erhebt, eigent״ lieh ein Unding ist. Er legte sich nicht davon Rechenschaft ab, daß er damit zwei Werte verschiedenen Ranges und ver-