Jeschurun · 1929-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1929) · p. Seite 242

242? חבר עיר Was ist Eingehendste beleuchtet; es wird das ganze kritische Material offen vor uns ausgebreitet, sodaß für uns die Wege zu unserer Stellungnahme völlig geebnet vor uns liegen. Hierdurch erübrigen sich für uns weiterhin alle diesbezüglichen Sonder- Untersuchungen. Wir werden uns daher bei einschlägigen Gelegenheiten damit begnügen, den Leser auf die genannten Werke zu verweisen. Im Verlauf der genannten Kontroverse sind natürlich auch alle bis dahin von irgend welcher Seite aufgestellten Vermutungen und Hypothesen über den Begriff חבר עיר erwähnt und gewürdigt worden, sowohl die im rabbinischen als auch die in dem modernen einschlägigen gelehrten Schrifttum. Es bleibt uns, bevor wir herangehen eine nach unserer Ansicht endgültige Lösung zu suchen und zu finden, nur noch übrig, uns etwas kritisch mit den Forschungsergebnissen von Horovitz und Krauß zu befassen. Es sei (als allen Lesern selbstverständlich) vorausbemerkt, daß bei der Deutung des Wortes חבר in der Verbindung חבר עיר sich zwei Auffassungen vordrängen. Es ist entweder zu lesen 3חבר und bedeutet dann eine Einzelperson, oder 4חבר und bedeutet dann ein Kollegium irgend welcher Art. Wir wenden uns nun aus verschiedenen Gründen zuerst den Ausführungen von Krauß za, vor allem aber, weil sie den neuesten aller Erklärungsversuche unseres Begriffes bringen. Die Eigenart seiner Gedankengänge veranlaßt, etwas länger bei ihnen zu verweilen. Wir wollen zwar nicht, wie es H. mit anerkennenswerter Gründlichkeit getan hat, allen den Einzelausführungen nachgehen, die wohl von der immensen Belesenheit des Autors und seiner Gelehrsamkeit Zeugnis geben, aber so oft aus dem Thema auf das Meer der Phantasie hinausführen; dafür aber wollen wir stufenweise seinem Ideenauf- 3 Ueber die Vokalisierung in der Konstruktverbindung חבר עיר vgl. H. S. 22 n. 1 und K. Jb. S. 199 n. 1. 4 Ueber Wort und Begriff חבר K. Jb. S. 196 ff. und H. int den zugehörigen Kontroversnoten.