Jeschurun · 1928-09-01 · Heft 9-10 (September 1928) · p. Seite 564

564 Drei Hildesheimer Briefe מפסקי ש״ע׳ אכן אם יראנה בעיניו ילך אחריהם בין להקל בין להחמיר אבל לא מצד מה שמתירין בי זהי דרך פורקי העול• והנה בכל מה שכתב לי הדין עם כבוד ידידי בלי שום ספק ומה אומר ומה אדבר על החציפות לאמר שאין לחוש לפסול שחיטה במיעוט בחרא כי הוא רק מנהג רמ״א וקולות וקלות בגדרים וחרמים שגדרו ראשונים וההיתירים נגד הש״ע בדיני נדה וטבילה בדברים הנוגעים ברומו של עולם וכבר אמרתי כי לשגעון כזה מצאתי מפתח ופירוש א׳ במכתבו בהודיעו כי התורני(?) הלזה החציף לאמר כי כל הרבנים באונגארן אינם יודעין מאומה רק הוא היודע• וע״ד ששאלגי בסוף מכתבו הנה ע״ד קבורת עור של בכור בהמה טהורה אשר הותר כראוי וע״פ אנשים הראוים הנה באמת אין לי מסורה ע״ז ולא מצאתי בשום אחרון ולא אוכל להחליט זה באשר ידידי נ״י הודיעני כי המנהג כן ומי יעיז לזוז מן המנהג׳ ואשר רק שנים מועטות במדינה זו• ובמדינה שהייתי קודם ליכא שום מנהג בזה׳ אכן אם ידידי נ״י ראה מעשה מאביו זצק״ל מי יאמר לא שלא לחוש׳ אכן בנדון שלפנינו לית דין צריך בשש כי כפי מה שכתב הבכור הזה לא ניתר כלל בדת וכדין ודינו מבואר בסי' ש״י• וע״ד הכלל דעתי הקלושה שיזהיר לאיש התורני(?) הלזה לסור מדרך הזה ושלא להקל נגד הש״ע ושלא להסב בני הקהלה מכבוד מעלתו ולחוס על אשתו ובניו ועל חילול השם ועל כבוד עצמו׳ אכן אם יעמוד במחלוקת׳ ידידי נ״י נקי וחף מפשע ומחויב לעשות כל מד־ז שביכלתו לא לכבוד־* עצמו אלא לכבוד התורה ולדעתי יהיה טוב אם יכתוב לגדולי הרבנים בשכנתינו דהיינו להגה״ג אב״ד דק״ק קאברסדארף,)׳ דק״ק צלם2)׳ דק״ק טשארנע3)׳ דק״ק לא־ קענבאך4) ולרבנים אחרים בשכונתו להעמיק סוד על זה ודעתי הוא שאם לא ישמע לדברו שיביא הדבר לאלופי קהל בקהלתו דמר ויבקש ממנו שיודיעו לו שלא יוסיף ללכת בדרך הרע הזה׳ אכן אם לא יאבה לשמע לכל זה׳ אל יחרד וילך לערכאות לבקש משפטו ואהובי מחויב אז לעשות דבר זה לכבוד התורה ולא לכבוד עצמו• ואסיים באמירת חיים ברבה ושלום ידידו י»ק׳ עזריאל הילדעזהיימער ימחול לסגור אגרת המוסגר לאחיו הבח״ח נ״י אם יכתוב לו• Lackenbach (4 Csorna (3 Kobersdorf (* Deutsch-Kreutz (2