Jeschurun · 1928-09-01 · Heft 9-10 (September 1928) · p. Seite 541

Der Passauer JudenprozeB 1478 541 dessen וישכן וכר׳ gelesen, indem er vermutlich die Analogie zwischen dem Thoravers und Ämos in dem Worte יעקב sah, das in beiden Sätzen steht. Als ich diesen Erklärungsversuch im ״Israelit“ veröffent״ lichte, gingen mehrere Erwiderungen ein (Israelit Nr. 17 Jhrg. 1912), die der Stelle unter Beibehaltung der vorliegenden Lesart gerecht zu werden sich bemühten. Aber keine von ihnen enthielt eine befriedigende Lösung. Aehnliches gilt meines Erachtens von dem Problem der Assimilation, das von Mar״ morstein aus unserem Satze herausgelesen wird. Vielmehr handelt es sich, wenn meine Vermutung, daß an Stelle von וישכן der Satz כי אש einzusetzen sei, richtig ist, um den unter dem Bilde des Feuers dargestellten Gedanken des göttlichen Zorns, der von Moses angedroht, von Arnos aber aufgehoben wird. 1 Der Passauer Judenprozeß 1478. Von Moritz Stern. Dem Regensburger Judenprozeß 1476 ff. folgte zwei Jahre später ein anderer in Passau. Dieses Mal war es nicht die Anklage wegen Ritualmordes, die jüdische Märtgrer schuf, sondern die Beschuldigung der Hostienschändung. Ueber die Passauer Vorgänge besitzen wir einen Bericht,2 der bald nach dem Prozesse als Flugblatt gedruckt wurde 1 Zur Ergänzung sei bemerkt, daß auch ich auf die Aussprüche des R. Jose b. Chanina in meiner Abhandlung: ״das Verdienst der Väter“ (Carlebaeh״Festschrift S. 98—145) auf S. 125—128 einge״ gangen bin. Der Herausgeber. 2 Text und Bilder wurden reproduziert von Liebe, Das Juden״ tum (1903), Beil. 2 zwischen S. 20 und 21 mit der falschen Jah״ reszahl 1470, in der Jewish Encgclopedia VI (1904) zwischen S. 482 und 483 mit der gleichfalls falschen Jahreszahl 1477, von Heitz* Ein״ blattdrucke des 15. Jahrhunderts (1912), Bd. 32 Nr. 159 und stark verkleinert von Schmid, Illustr. Geschichte d. Stadt Passau (1927), S. 238.