Jeschurun · 1928-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1928) · p. Seite 439

Die Omerschwingung. 439 Eine Bestätigung dieser Auffassung des ממחר, השבת in Lev. XXIII, 11 und 15 *) dürfte nun die Mitteilung im Buche Josua V 10—12 bieten. Dort lesen wir: ,,(vs. 10) Es lagerten die Kinder Israels in Gilgal, und sie bereiteten das Pesachopfer am Abend des 14. des Monats . . .“ ״(vs. 11) Und sie aßen vom Getreide des Landes ממחי' הפסח Mszzoth und Geröstetes am selbigen Tage“. ״(Vs. 12.) וישבת המן ממהרת als sie vom Getreide des Landes aßen, und die Kinder Israels hatten kein Manna mehr, und sie aßen vom Ertrag des Landes Kanaan in diesem Jahre.“ Auch der Wortlaut dieser Mitteilung bietet außer hier nicht zu erörternden Schwierigkeiten mehrere Auffälligkeiten. Vor allem hätte in Vs. 12 der Schlußsatz: ״Und die Kinder Israels hatten kein Manna mehr usw.“ vollauf genügt, um uns darüber aufzuklären, daß das Manna am 15. Nissan aufhörte, nämlich (Vs. 11) tags nach dem Pesach, als sie vom Getreide des Landes aßen. Jedenfalls hätten die Worte וישבת המן ממחרת in diesem Vs. wegbleiben können. Aber, wie es scheint, wollte Josua durch diese Worte ausdrücklich hervorheben, daß ממחר, השבתdas Datum des 16. Nissan ist, weil am 15. Nissan das Manna aufhörte. Abgesehen davon drängt sich unwillkürlich der Gedanke auf, daß Josua das ממחרת השבת der Thora vor Augen hatte, als er וישבת המן ממחרת nieder schrieb. Denn das Wort ממחרת wirkt hier an und für sich eher sinnstörend, als erläuternd, * 2) und statt וישבת wäre für das ״Äufhören“ des Mannas, von *) Weshalb in vs. 16 ״ עד ממחרת השבת השביעיתbis tags nach der siebten Woche“ bedeuten kann, ohne die hier gegebene Erklärung in vs. 11 und 15 irgendwie zu beeinträchtigen, braucht wohl kaum erörtert zu werden. Die 4 Worte, die den Abschluß von vs. 15 bilden, leiten den Gedanken von selbst auf die Bedeutung ״Woche“, die das Wort: ״Sabbath“ ebenfalls besitzt. 2) Die bekannten Kontroversen Kidduschin 37 in Bezug auf ממחרת הפסה bleiben hier außer Betracht. Die letzte Bemerkung von Tosafoth Kidduschin 37 b orientiert über die Lösung scheinbarer Widersprüche.