Jeschurun · 1928-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1928) · p. Seite 344

344 Zur Würdigung der Wirksamkeit usw. auseinandergefallenen Elemente wieder zu vereinen, oder wenigstens auf der Grundlage der Anerkennung der Synthese תורה עם ד״א einen starken Mittelblock zu konstruieren, der später einmal als goldene Brücke zwischen den extremen Richtungen hätte dienen können, — bleibt freilich eine unbeantwortbare Frage der Geschichte. Ob der Ausruf Dr. Feuchtwangs,1) daß Österreich es bis zur Stunde tief beklagen kann, daß Hirsch nicht der Ihrige geworden war, auch in Bezug auf das Verhältnis Hildesheimers zu Ungarn angebracht werden kann, oder aber Dr. R. Breuer Recht hat, der in einem Aufsatze die Meinung vertritt, daß weder Hirsch noch Hildesheimer es vermocht hätten, in ihren früheren östlichen Kreisen etwas Durchgreifendes zu verwirklichen, — bleibt eine offene Frage. Aber allenfalls hinterließ die Wirksamkeit Hildesheimers in Eisenstadt den Eindruck bei vielen Stillen im Lande, daß es vielleicht doch eine goldene Mittelstraße geben könnte, deren konsequentes Beschreiten die Einheit im ungarischen Israel wieder hersteilen möchte! Und bei recht vielen unter den frommen רבנים zitterte die Erinnerung an jene, in der achtzehnjährigen Wirksamkeit Hildesheimers in Eisenstadt lebendig gewordene Sgnthese von תורה עם ד״א noch Jahrzehnte hindurch im Gemüte nach, namentlich bei den zum liberalen Flügel der Orthodoxen gehörenden und den infolge ihrer Zwangslage in ihren Status quo-Gemeinden verbliebenen frommen Rabbinern. Um so eher berührte dieser Eindruck sympathisch, da doch Dr. H. während seines Wirkens in Ungarn keinesfalls die Erlangung eines akademischen Bildungsgrades für den zukünftigen Rabbiner beanspruchte, sondern bloß wünschte, ,,daß neben dem eingehendsten Studium in den verschiedensten Verzweigungen der Thora, vor Allem für die gründliche Basis jedes gebildeten Mannes gesorgt werde, nämlich Linguistik und mathematische Disziplinen, wie sie Gegenstand der Gymnasien, ja nach Bedürfnis selbst erst der höheren Volksschulen ist; nicht aber für pomphafte Vorlesungen, schöne Redereien ג) In S. R. Hirsch, Jubil.■-Nummer des Isr., S. 25.