Jeschurun · 1928-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1928) · p. Seite 302

302 Eine Leuchte der Bibelexegese usw. ״Sondre dich nicht von der Gemeinschaft ab“ denkt, und so vom rechten Weg abbiegt Auf Grund seiner psychologischen Beobachtungen bietet er zahlreiche ethische Maximen und eigenartige Deutungen weltlicher Vorgänge, von denen nur einige hier zitiert sein mögen. ״Falsche Aussage ist etwas an sich Schlechtes. Man soll sie weder gegenüber Freunden noch gegenüber Feinden anwenden.“1) ״Es kann jemand seinem Freunde oder seinem Vorgesetzten eine richtige Frage stellen, sie aber durch die Art der Fragestellung oder der gebrauchten Ausdrücke unsinnig gestalten.“2) ״Die irregulären Todesfälle sind nötig in der Welt; wären nicht die Pestseuchen und ähnliche Todesarten, die Erde würde nicht alle die Menschen, die da geboren werden, zu ertragen vermögen.“3) ״Die größte Ehre ist die Besiegung der Feinde.“4) ״Der Edle soll den Tod einer Missetat vorziehen, außer wenn durch sein Sterben die Missetat doch geschehen wird.“5) Fein ist seine Deutung von לא תכירו פנים במשפט (Dt. 1, 17), ״Ihr sollet nicht denken, daß ihr im Gesichte der Prozessierenden zu lesen vermöget, aus dem Wechsel der Gesichtsfarbe (Blaß werden oder erröten) schließen, ob der Mann schuldig ist und daraufhin diesen verurteilen. Abarbanel machte auch physikalische Beobachtungen, die er zur Erklärung verschiedener Stellen der Bibel benutzt. Bei der Erklärung von Ex. 14, 19, 20 der Feuer- und Rauchsäule, schreibt er: Und da die Feuersäule nahe den Aegyptern und vor ihrem Antlitz und hinterher die dicke Rauchsäule war, so konnten die Äegypter nichts sehen, denn so begegnet es einem in der Nacht, wenn ein brennendes Licht vor den Äugen l) Dt. 7,1. 2) Dt. 1.22. 3) Dt. 7, 12. Diese Bemerkung klingt befremdend im Munde eines Mannes, der so zartbesaitet war und soviel Elerfd selbst erlebt hat. 4) Ex. 23, 25. 5) Gn. 12, 11. Vgl. dazu Pesachim 25b Raschi ־דבור המתחיל: מאי הזית