Jeschurun · 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 232

232 Beiträge zur talmudischen Methodologie ר״ש סיריליאו zur Mischna im Jeruschalmi.J), Schek. III, 2 * 2 *) (Num. 32, 22 und Spr. 3, 4. Eine Erklärung für die Zitierung geben in wesentlich gleicher Weise תוספות ירט und פני משה zur Mischna. im Jeruschalmi.), Joma 85 b (Ez. 36,25 und Jer. 17,13), Taan. 16 a (Spr. 28,13 und Klgl. 3,41), Chag. 3 a (Jes. 26,6 und Hohl. 7,2), dort«. 9 b (Spr. 27,8 und Jer. 2,5)s), Ned. 31b (Jer. 9,25; I Sam. 17,36 und II Sam. 1,20. Eine Erklärung für die Zitierung geben in gleicher Weise p und נימוקי יוסף; vgl. auch חי׳ אגדות מהרש׳־א), Sota 46 a und b (Num. 24,21 und Spr. 6,2), Eidd. 30 a und b (Spr. 7,4; 3; Ps. 127,4; 120,4; 45,6 und 127,5. Eine Erklärung für die Zitierung gibt רשיי z. St; doch bleibt auch darnach zumindest die Zitierung von Ps. 45,6 überflüssig. Vgl. noch 4(חי׳ אנתח מהרש״א); Bm. 115a (Spr. 20,16 und 6,1—3), Bb. 173, b (parallel zu Bm. 115 a), Sanh. 22 a (Ex. 27,10 und Esth. 8, 9) 5), dorts. 97 a (Jes. 2,17 und Ps. 92,1), dorts. 110 b (Num. 14, 35 und Ps. 95,11; ferner Ps. 116, 6 und Dan. 4,12), Az. 5 a (Ps. 81,14 und Jes. 48,18). Hör. 13 a (I Reg■ 1,34 und Zach. 3, 8. Eine Erklärung für die Zitierung bieten תוספות הרא״ש.), Men. 36 b (Jes. 48,13; Ri 5,26 und Ps. 74,11. Eine Erklärung für die Zitierung in עדני יר׳ט» zu רא״ש, der 80 wie רי״ף lediglich die beiden ersten Verse zitiert), dorts. 43 b (Koh. 4,12 und P8. 34, 8), Arach 11 a (Ps. 81, 3 und Jes. 24,14), dorts, 13 b (Ps. 92,4 und 33,2), dorts. 32 b (Neh. 8,17 und Deut. 30,5), Meila 18 a und b (Num. 5,12 und 1. Ohr. 5,25. Ebne Erklärung für die Zitierung bieten Tossaphoflt 8ub 6 (.ואומד). Es zeigt sich also in der Behandlung derartiger *) Vgl. S. 229 N. 1; dorts. auch die La., nach der auch die Zitierung von Spr. 23,22 im Talmud nicht erklärt wird. 2J Eine babylonische Gemara zu Schek. liegt allerdings nicht vor. *) דקדוקי סופרים z. St. bringt einen Text, in dem nur der erste Vers zitiert wird. 4) In der Münchener Handschrift wird tatsächlich Ps. 45,6 nicht zitiert. 5) In den Münchener und anderen Handschriften (vgl. דקדוקי סופרים z. St.) werden auch am Anfang der Boraita die Verse Ezra 4, 7; Dan. 5, 8 und Deut. 17,18 durch ואומר verbunden zitiert (nicht wie in unseren Edd. durch וכתיב verbunden), ohne Behandlung im Talmud. Vgl. auch die entsprechende Boraita in Tossifta IV. 6) S. oben S. 229, N. 4.