Jeschurun · 1928-03-01 · Heft 3-4 (März 1928) · p. Seite 199

Die jüdische Geschichtsschreibung im Mittelalter 199 risse stehen im glatten Widerspruch zu einander. Der erste führt R. Chisda als Kollegen des R. Huna an und lässt R. Nachman nach R. Chisda sterben. Der zweite nennt R. Nachman als Kollegen R. Huna’s unter den Schülern Rabs und Samuels und rechnet R. Chisda zur nächsten Generation. Während der erste Abriss für die letzte Amoraimperiode, nach R. Aschi sämtliche Rektoren Suras und einen Pumbeditas anführt44, bezeichnet der zweite Rabina und R. Aschi als die letzten Amoraim. Der kurze dritte Abriss am Ende des methodologischen Teiles stimmt in einigen Angaben mit dem ersten, in anderen mit dem zweiten überein. Wie im ersten Abriss ist hier R. Chisda ein Kollege R. Huna’s, während R. Nachman ausdrücklich der nächsten Generation zugeteilt wird. Wie dort wird auch hier R. Kahana genannt. Dagegen wird hier im zweiten Abriss R. Scheschet erwähnt. Die Amoraimperiode wird hier mit R. Aschi und Rabina abgeschlossen. Je nachdem man unter Rabina den Aelteren oder den Jüngeren45 versteht, wird man diese Bemerkung als Uebereinstimmung mit dem zweiten oder ersten Abriss betrachten. Höchst auffällig ist, dass in keinem der drei Abrisse Sura oder Pumbedita genannt wird. Der zweite Abriss erwähnt überhaupt keine Stadt Babyloniens. Mit Ausnahme der Bemerkung, dass R. Chisda Rektor in Machseja wurde, nennt der erste Abriss wie der dritte nur Nehardea als Sitz einiger Amoraim und scheint ihn auch für den Wohnsitz der anderen zu halten. Ganz erstaunlich ist die Angabe des ersten und dritten Abrisses, dass Rab Leiter von Nehardea war; der erste Abriss lässt ihn dort 25 (oder 28) Jahre wirken und macht Samuel zu seinem Nachfolger. Obwohl der Verfasser richtig angibt, dass Nehardea i. J. 570 sei. (= 259) zerstört wurde, meint er, dass sämtliche von ihm angeführten babylonischen Amoraim — mit 45) Vgl. B. m. 86 a רב אשי ורבינא סלן* הוראה. Der Verf. des ersten Abrisses versteht anter Rabina wohl Rabina I und hat entweder in B. m. 86 a רביבא ורב אשי gelesen oder gemeint, dass R. Aschi als Rektor vor Rabina genannt ist. Vgl. auch Halevy, Doz. Har. IH, 18 f.