Jeschurun · 1927-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1927) · p. Seite 409

Die Komposition der Sammlungen usw. 409 S. D. Lazz&tto’s (der es von R. Abraham Cracovia in Venedig, ״Abkömmling eines alten Rabbinergeschlechtes“, als Geschenk erhalten hatte45)? hat es von seinen Erben Halberstam erworben46, hierauf wurde es von der Montefiore Library angekauft, und gegenwärtig befindet es sich in der Bibliothek des Jews’ College in London. Auf der ersten Seite der unlesbare Name eines Besitzers der Handschrift. Die beiden inneren Seiten des Einbandes weisen drei Sigellackstempel (rot, grün und gelb), sowie die Rückseite des vorderen Einbanddeckels mehrere Vermerke auf47. Auf der Vorderseite des Deckblattes ist ein Vermerk von Halberstam: שזח״ה והיא נ, 92 מרשימת רשד*ל קניתי הכ״י מיורשי רשד״ל דך אדר תרס׳ז N0 179. Auf Bl. Ir und 141 v befindet sich ein unlesbarer (ovaler) Stempel. Die Handschrift ist um das Jahr 1479 geschrieben, was sich aus dem vom Schreiber des Manuskriptes angefertigten, (von Luzzatto) der letzten Seite aufgeklebten Fragmente einer auf dieses Jahr ausgestellten Vertragsurkunde48 ergibt 49. Der Name des Schreibers ist nicht zu ermitteln, auch nicht der Ort der Anfertigung des Manuskriptes. Die Schrift ist eine norditalienisch-rabbinische. S. 47, MIL Einl. S. 13, sowie von H. Hirschfeld in Descriptive Catalogue of the Hebrew Mss. of the Montefiore Library (London 1904) S. 20 Nr. 98. Halberstam in seinem Kataloge קהלת שלמה S. 24 Nr. 179 hat sich auf Angäbe des Titels beschränkt. 45) Siehe בית האוצר a. a. 0. 46) Dies besagt ein Vermerk Halberstam’s in der Handschrift. 47) Luzzatto vermerkte (auf der Einbanddecke): מנורת המאור פרק רצ״ה ומצינו בתשובות הגאונים בשם הר׳ יצחק בן גיאת. — Halberstam weist auf die mitgeteilte Veröffentlichung aus dem Ms. durch Luzzatto hin 48) Ihr Wortlaut ist: זברון עדות שהיתה בפנינו עדים התופי מטה באחד בשבת שגי ימים לחדש מרחשון שנת חמשת אלפים ומאתים וארבעים לבריאת עולם למנין שאגו מונין כאן עיר פבי״א איך באת לפנינו האלמנה מר*ת ב*ילה בת הר,.. ואמרה לנו היו עלי עדים וקנו ממני בקנין גמור אגב סודר וכתבו בכל לשון של זבות וחתמו ותנו ליד חתני הר׳ יהודיה ב״ר מנחם שי׳ להיות בידו וביד הבאים אחריו לאות ולראיה שאני מודה בפניכם בהודאה גמורה שרירא וקיימא בלא להשמאה ובלא להשבאה כמודה בפני ב״ד חשוב ובלב שלם ובנפש הפיצה ובדעת שלימה ומיושבת שאני קבלתי ממנו כל דמי ההוצאה אשר עשיתי בעדי ובעד אישי ובזרעי מעולם ועד היום והנני פוטרו ומוחלו מכל דמי הוצאות והפיעון שהוצאתי ופרעתי בעדי ובעד זרעי מעולם ועד היום. ולא אוכל לתובעו מענין זח לא לו ולא להבאים אחריו. וכן אמרה לנו מרת ב״ילה הנ׳ שטר פטור זה כתבוהו בשוקא וחתמוהו בברא כי היכי דלא ליהוי כשטר טמירת׳ אלא גלוי ומפורסם לכל וכן אמרה לנו מרת בילה הג׳ כל מודע ומודעי דמודעי ומודעי דנפקי מגו מודעי עד סוף כל מודע דעלמין שמסרתי או שעתיד אני למסור על שטר פטור זה כלם בטלתי לפניכם בכל לשני דאמור רבנן דמבטלין בהון מודעות ושטר פטור זה לא יפסל לא מחמת יתור לשון וחסור לשון או אות או תיבה ולא מחמת . . . (Schluss fehlt). 49) Dieser wichtige Fingerzeig war Hirschfeld entgangen, der als Abfassungszeit das 14. oder 15. Jahrhundert vermutet. 6