Jeschurun · 1926-09-01 · Heft 9-10 (September 1926) · p. Seite 510

510 Der Stern der Erlösung gäbe, wie Gott selbst jetzt im Namen Haschern offenbar wird, und die in Liebe erweckte Seele dem ״Geliebten0 als Echo seiner Offenbarung des אני לדודי ודודי לי zujauchzt. Die Erlösung findet im ״Wir“ und ״Ihr“ des Weltenhallels den Ausdruck des Dankes der geeinten erlösten Welt an den Offenbarer — und Erlösergott, der gut ist, dessen Liebe ewiglich währet, bis zur Ewigkeit der Erlösung. So findet der Ablauf des Weltprozesses in der Sprache, dem Organ der Offenbarung, ihr Spiegelbild, ihr Seitenstück. Die Vorwelt mit ihren in Nacht, im Unergründliehen verharrenden Elementen ist in schattenhaften, stummen Symbolen, mathematischen Abstrakten und Gleichungen darstellbar. Die Welt und ihre Bahn, ihre Entwicklung tönt nur in dem Bindeglied von Himmel und Erde, in der Sprache voll und echt aus. Und so wie die Sprache von uran war und immer aus ihrem Geheimnis zum Offenbaren hervortritt, so ist auch die Offenbarung und Erlösung in der Schöpfung von uran vorbereitet, ist die Schöpfung selbst erste Offenbarung Gottes, ist das in ihr geschaffene Leben erste Bekundung des Weltenwesens, die in ihr vollzogene Gestaltung des Chaos erster Beginn der Erlösung, die unterste Vorstufe des Reiches. In Wahrheit ist daher bei Gott die Schöpfung nicht jünger als die Offenbarung und deswegen die Erlösung nicht jünger als beide. ״Sogar Himmel und Erde״, sagen die Weisen, ״die erst geschaffen werden sollen, sie sind bereits von den sechs Tagen des Anbeginns her erschaffen“, כי כאשר השמים החדשים וגו, ר, יהודה בשם ר״י הגלילי שמים חדשים וארץ חדשה אין כתיב כאן אלא השמים החדשים והארץ החדשה אפילו שמים וארץ העתידים להבראות כבר הם ברואים מששת ימי בראשית הה״ד בראשית ברא אלוק, את השמים ואת הארץ שמים שעלו במחשבה ואת הארץ שעלתה במחשבה (ילקוט שמעוני ישעיה פ״ו). Und schon vor Beginn der Chaosgestaltung war der Geist des Moschiaeh brütend über den Wassern, ורוח אלוק׳ מרחפת ע״פ המים זה רוחו של משיח ובזכות מה בזכות התשובה שנמשלה למים שס שפכי כמים לבך, über den noch ungeschiedenen Kräften der Bewegung, Erregung und Entwicklung, die im Weltenstoffe ruhten.