Jeschurun · 1925-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1925) · p. Seite 210

210 Eine alte liturgische Schwierigkeit Zweitens, der oben44) zitierte Satz45), in dem die Völker der Welt sagen שוב אינו המד עליהם, gehört dem R. Samuel b. Nabmani. Drittens lehrt derselbe Agadist: am selben Tage, an dem Israel das Kalb verfertigte, schenkte ihnen Gott das Manna vom Himmel als Speise. Die Israeliten opferten diese himmlische Speise ihrem Götzen46). Viertens sagt R. Samuel b. Nahm&ni: Als Israel jene Tat beging, da sass Gott über sie zu Gericht um sie schuldig zu erklären. Er tat es aber nicht, sondern wollte nur ihr Urteil festsetzen. Was tat Moses? Er nahm die Tafeln aus Gottes Hand um seinen Zorn abzuwenden. Es gleicht einem Könige, der eine Dame als Frau werben liess durch einen Boten. Inzwischen sündigte die Braut mit einem Manne. Da nahm der Bote und vernichtete den Heiratskontrakt und sagte: Es ist besser, dass sie (die Frau) als eine un״ verheiratete Frau vor Gericht kommen soll: Auch Moses hat die Tafeln zerbrochen, damit sie nicht bestraft werden sollen47). Ferner48) wird eine Apologie im Namen dieses Agadisten gebracht, die besagt: Die Israeliten waren frei von jener Tat. Hätten die Israeliten jene Tat begangen, so würde man erwarten: Diese sind unsere Götter! Die Fremden, die mit ihnen aus Aegypten gezogen sind, haben das Kalb verfertigt und Israel verspottet, indem sie sagten: Diese sind deine Götter, Israel! Schliesslich wendet R. Samuel b. Nahmani Ps. 50, 21 an. Diese (אלה) hast du getan, d. h. das Kalb in der Wüste, und ich blieb still infolge von Mosis Gebet49). Es muss wohl einen triftigen Grund für diese Homüien und Apologien des Agadisten gegeben haben. Dieselbe Wahrnehmung machen wir in der Agada des R. Levi über diesen Gegenstand, der sehr oft diese Frage hehandelt50). Ferner ist dieses der Fall in der Agada des R. Isaac51\ und der übrigen Lehrer dieses Zeitalters. Einige• von ihnen behaupten, dass es keine Strafe gibt, die nicht teilweise 44ן S. 205. vgl. Tanhuma f. 186 B. 46) Tanh. A. 264 B. 4<) Ex. -r. 48,1. 4ף Lev. r. 27, 8. 49) Deut. r. 1.8. 60J Pes. r. 200 B, Lev. r. 27. 8. Tanh. f. 184 a. b. Ber. 82 B, Cant. r. 1.14. 61) Deut. r. 1,3. Cant, r. 8. v. אל תראוני.