Jeschurun · 1925-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1925) · p. Seite 35

Ein Fragment usw. 35 von wenigstens 2 Seiten angenommen werden. Der Verlust dieser Seiten ist umso bedauernswerter, weil die nächstfolgenden und erhaltenen vier Seiten (5 bis 8) neues und bisher unbekanntes agadisches Material bieten. Von grösster Wichtigkeit sind besonders zwei Punkte, die den Gegenstand unserer Untersuchung bilden sollen. Erstens: der Kampf gegen eine Opposition, die sich gegen die mündliche Lehre richtete. Zweitens: eine bisher vollkommen unbekannte Tradition, die den Zeitpunkt der Opferung Isaacs mit dem Wochenfeste in Verbindung briDgt. Nebenbei fallen einige Kleinigkeiten, wie neue Parabeln und Sprüche, die uns bei der Erklärung und der Analyse des Texte3 im Schlussabschnitt beschäftigen sollen. Wir geben zuerst den Text der neuen Piska, von der sich weder in der Pesikta des R. Kanana, noch in der Pesikta Kabbati Spuren nachweisen lassen. I. Der Text. Seite 5: לסינך אמר שלמד, הלא נתגייר לך שלישים3 4) •»«.־* I/ יי• י" % *•t הי אייי«*,י* k*« < \ *»•* * <ל ־6 ^-א ת י i א w ן א Pjן ✓u בדרש נמוגה, אטד הקב ד. הגל א:* מד הלא בתבתי לב•" על מעה נש־ני. מעל לא־ג ענה; לבתי עבד עוד ע:־ש עהנש עלא בבידבהה. אט- לה עלא י־ י די י**ט'יי *v *—« יך** C. »M«■- .J - א.. -א״ן א-- - א. •ן 1.1 ן לן ך אמי הקב־ה עלא תאט־ו לא :הן לנו הקב ד, אלא •איש יכהיביב חביבין הן לפג' באוהד עבבהב. :אט־־ נביאים •:הוביש אה׳ עלע־ש הלכות וטדדע יא: בלבד, דלא נתן לגי הלבות לך הבל, אני נהה*"• מס* בכתיבה־■. לאחר •ט־ש קנה האטי אותי עבה: בבהב : במיה, עד; בימא בי. : הודה בלבד מט־נ*, אף נ: צנעש־ק בהן ימשגםים r .L. אלד, והטביע טבהב אלד,־ב הוא ה־ שא־נן בהיבין וטנק עב־לם בש־ 3j Prov. 2*2,20: Vielleicht za ergänzen /בחודש תשרי שי. התורה משולשת הורה נביאים ובתובים. 4) Auffallend ist die Zusammenstellung der einzelnen Teile der mündliehen Lehre, wie ־»'1פות ובדרש ואגדות*., oder הלבות בדרש משנת, und הלכות #גדות ומדרשות. ) Exod. 32,16־.