Jeschurun · 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 125

Zur Charakteristik usw. 125 So ist es gut, wie Du gerichtet, gut, wie Du freigesprochen, gut wie Du verurteilt hast1). Die Leiden sind nur ein Mittel, dessen der Sünder sich freuen kann zur Sühne seiner Sünde. Eine ausführliche Zusammenstellung dieser Mittel ist im Talmudtraktat über den Versöhnungstag gegeben.2). Wenn auch in der eigentlich talmudischen Zeit der Tempel- und Opferdienst ausser Kraft gesetzt war, so vertreten doch die Gebete3) und die Beschäftigung mit den Opferbestimmungen4), die hingebende Versenkung in die Gedanken, die ihnen zu Grunde liegen, ihre Stelle; und viele gottesdienstliche Uebungen5), besonders werktätiger Menschenliebe6), manche Leiden, die man erfahren7), gelten gewissermassen als geistige Darbringungen der Opfer. Die sühnende Kraft des Opfers ist freilich nach der Art der Opfer verschieden, aber in irgendeiner Form sühnen sie alle und für eine grosse Zahl aller möglichen Vergehen; von leichtesten Verirrungen des Herzens bis zur schweren Tatsünde. Auf die sichere Hoffnung, dass mit dem Tode8) jede Schuld gesühnt, auf die gewaltige Bedeutung des Versöhnungstages9), auf die sühnende Wirkung des Thorastudiums10), der Liebeswerke11), mancher Institutionen12) sei nur kurz hingewiesen♦ Aber die grösste Hoffnung und ein immer wirkendes Mittel gegen jeden Ansturm einer verzweifelten Stimmung hat der Sündige in der תשובה , in der von Gott gesetzten Möglichkeit jederzeit zu Gott zurückkehren zu können und dadurch Verzeihung zu erlangen. Wir müssen hier, obwohl es uns widerstrebt, bereits Gebrachtes in extenso noch einmal wiederzugeben13), diesen grundlegenden Midrasch und seine Bedeutung ausführlicher bringen: ״״Man fragte die Weisheit; ״Was ist die Busse des Sünders?“ Die ג) Erubin 19 a. 2) Joma 85 b—87 b; Rosch hasch. 16 a—18 a. 3) Ber. 26 b. 4) Menachoth 110 a. b) Pesachim 72 b u.; Sukka 45 a. 6) Ber. 10b; Joma 71a. ׳) Erubin 19 a. s) Joma 86a 9) Schabuoth 18a. 1()) Ber. 5 b. u) Sabb. 119 b. Rosch hasch. 18 a. 12) Sebachim 89 b; Ber. 55 a; Taneh. 6 וישלח. 13) Vgl. hierzu, wie zu diesem ganzen Abschnitt J. Wohlgemuth ״Schuld und Sühne“ Jeschurun in. Heft 9 bes. S. 471 ff.