Jeschurun · 1923-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1923) · page 62

314 Untersuchungen über die Entwicklung usw. Rezensionen unabhängig von einander übertragen worden sind. Die Verszitate in den Ochla-Erweiterungslisten wurden nun von den Redaktoren der Erweiterungsscbriften ergänzt. Zum Beweise dafür diene die Tatsache, dass die Erweiterungsliste P 78 noch die ausgesprochene Schlagwörterform zeigt. P hat sie 80 vorgefunden und, ebenso wie P 79, unverändert unter seine verschiedenartigen Listen aufgenommen, während MRM die analoge Liste 154 wohl mit Verszitaten versehen hatte wie alle anderen Verzeichnisse. Für unsere Annahme, dass die Verszitate in den Er weiterungslisten meist von den Redaktoren der Erweiterungsschriften stammen, wäre es eine starke Stütze, wenn sich nachweisen Hesse, dass diese Verszitate in den verschiedenen Ochla-Erweiterungs- Schriften Verschiedenheiten zeigen19), was wahrscheinlich ist, da sie ja von verschiedenen Redaktoren stammen. Es frappiert, wenn man sieht, dass dieser Schluss, der rein theoretisch — ohne Rücksicht auf den tatsächlichen Befund — gezogen wurde und sich also als notwendiges Ergebnis logischer Folgerungen aus den von uns vertretenen Anschauungen ergab sofort seine Bestätigung findet, wenn man die betreffenden Verzeichnisse selbst heranzieht. Betrachten wir einige der ersten in der Aufstellung (§ 16) verzeichneten Listen, so ergibt sich folgendes. Wir verzeichnen nur die Differenzen in den Listen, soweit sie für bzw. gegen eine Abhängigkeit dieser beweisend sein können, also nicht die Beispiele, welche in der einen Rezension fehlen, in der anderen vorhanden sind. Frensdorff. der eine andere Ausgabe der Mf als die mir vorliegende (1524—25) gehabt zu haben scheint, bemerkt ebenfalls eine Reihe von Differenzen (ohne Berücksichtigung der Verszitate). 19) Das Gegenteil kann aber nicht als Gegenbeweis gelten; denn, wenn Autoren in Richtigem, Fehlerfreiem (in unserem Falle: in der richtigen Angabe der Stellenzitate) übereinstimmen, so ist damit eine gegenseitige Abhängigkeit keineswegs bewiesen; denn Richtiges kann von verschiedenen Geistern unabhängig von einander erdacht sein, und zwar mit mehr Wahrscheinlichkeit als Unrichtiges, vor allem als charakteristische Fehler.