Jeschurun · 1923-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1923) · page 63

Neue Beiträge zur Geschichte usw. 243 Bemerkenswert ist, dass in mehreren Küstenstädten nördlich vom Karmel in unserer Periode jüdische Gemeinden nachzuweisen sind, deren manche wahrscheinlich erst nach 70 gegründet wurden. דר פה wird in der Form Htaa erst bei Eusebius genannt. Dagegen erscheint der Ort in einem tannaitischen Bericht schon gegen Ende des 1. Jahrhunderts. Charakterisch ist, dass in diesem ältesten Bericht ein Mann erwähnt wird, der eine Seereise nach dem Auslande macht. Die mit dieser Reise zusammenhängende eherechtliche Frage wird R. Eliezer b. Zadok vorgelegt, der im untergaliläischen טבעון wohnte (s. oben) 45). Eusebius behauptet 46), Mcsa habe auch Sykaminos geheissen. Bedeutend ältere Stellen des jüdischen Schrifttums zeigen aber, dass Sykaminos, hebräisch: שקמונה (kürzer שקמה) ein Ort für sich in der Nähe von חיפה war. Ein Schüler R. Akibas war Simon השקמוני (etwa um 120 47). Den Namen bewahrt das heutige Telle s-S emek westlich von Haifa e 1־‘A t i k a (das alte Haifa), das eben die ursprüngliche Stelle von היפה ist. ענו hatte schon in der Hasmonäerzeit jüdische Bewohner48). R. Eleazer b. Zadok sieht bald nach der Zerstörung des Tempels die Tochter des reichen jerusalemischen Bürgers Nakdimos b. Gorjon in schrecklicher Not in Akko49). Die Gemeinde wurde von Rabban Gamliel II besucht 50). Seine Söhne trifft man gleichfalls im Grenzgebiete Akkos51). Simon fc. Jehozadak in Akko gehört der Zeit zwischen 70 — 135 an52). Rabban Gamliel II nimmt seinen Weg von Akko nach 45} T Jeb. VI 8. Ueber die Stelle spreche ich anderswo ausführlicher. 46) On. ed. Klostermann 108,Bl. 47) Sifre 168, 114, 133, b Bb. 119 a. 4&) I Mak 5, ln. 49) T Ketub. V Ende. ö(j) Biichler a. a. 0. 313 Anm. 1. S. ferner: Midr. Tannaim 84,1, h Abz. 54 b vgl. mit M Az III4. 51 T Ahil. XVI22, wo für תחום עוני mit R S zu XVI ת׳ עכו zu lesen ist. T Meg. IV (III) 35. r'2) Büchler, 328.