Jeschurun · 1923-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1923) · page 56

236 Neue Beiträge zur Geschichte usw. ist kein einziger Ort Obergaliläas in dem dem Kriege folgenden Zeiträume bis in die nachhadrianischeZeit nachweisbar: ein weiterer. Beweis für das bereits oben gefundene Resultat, dass Obergaliläa während des Krieges ganz besonders zu leiden hatte. Es soll natürlich nicht behauptet werden, im Zeiträume von 70 bis 135 hätten nur die obigen Ortschaften jüdische Bewohner oder Gemeinden gehabt. In diesem Abschnitt sollten eben nur die aus der Kriegszeit bekannten Orte berücksichtigt werden34). Wo es sonst noch jüdische Gemeinden in Galiläa nach 70 nachweisbar sind, sei im Folgenden gezeigt. IV« Die jüdischen Gemeinden und ihre Lehrer nach 70. Zur Zeit des Krieges gab es in Galiläa 204 jüdische Ortschäften 1). Dass diese Ortschaften nicht erst in den letzten Jahrzehnten vor dem Kriege entstanden sein konnten, kann nicht zweifelhaft sein. Jedenfalls wohnten Juden seit der Hasmonäerzeit in grosser Zahl in Galiläa, und wenn in der Literatur der Vorkriegszeit nur wenig galiläische Ortsnamen enthalten sind, so wird das damit zu erklären sein, dass die Landschaft in ziemlicher Entfernung vom Mittelpunkte des religiösen und politischen Lebens, Jerusalem, gelegen, wenig Anlass dazu bot, einzelne wichtigere Begebenheiten in der zeitgenössischen Traditionslehre mit Erwähnung der Orte der Begebenheiten anzuführen 2). Auch die in den Evangelien erzählte Geschichte Jesus 34) Sehr zweifelhaft ist, ob raoig (Y 71, 74) mit גדם, aus dem angeblich ein Schüler R. Akibas stammte, zu vergleichen sei (Erub. 21 b, Sabb. 108 a, Sofr. I 2; vgl. S c h 1 a 11 e r a. a. 0. S. 117 Anm. 1). Ouovoia (V 54) הומבייא wird auch erst zur Zeit R. Simon b. Johajs genannt, also nach 135, s. MGWJ 1917, 138 f. J) V 45. 2) Aus der Vorkriegszeit kennen wir folgende galiläische Ortschaften in der jüdischen Traditionsliteratnr: ארבל (Anm. 4}; ערב (Anm. 6); סבני (s. oben Abschn. III.); נהלל,דברת,סימוביא (im Sendschreiben R.J.b.Z. s. im Text); צפורי (M.Joma VI 3) und die oben nachgewiesenen Priesterorte כפר גמרה /מנדלא /שיחין;כבול (die aber erst in späteren Berichten erwähnt sind)•