Jeschurun · 1923-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1923) · page 53

Neue Beiträge zur Geschichte usw. 233 genau zu bestimmen, aber jedenfalls unweit 'A k k ö oder fAmkä, mit dem er zusammengenannt wird (s. oben L Anm♦ 50 a), anzusetzen. Im westlichen Teil Untergaliläas werden wir weiter unten noch einige Ortschaften in derZeit von 70—135 nachweisen. Zu den untergaliläischen Festungen gehörte auch S 0 g a n e ,10) heute Sachnln (Suchnin) nördlich von der B a 11 ö f - Ebene. Den hebräischen Namen ס״כני zeigt eine Erzählung, die wahrscheinlich in die Zeit führt, da Rabban Jofcanan b. Zakkaj noch in Galiläa wohnte. Ein Gräber von Zisternen und Höhlen, Namens Simon סיכנא führt mit ihm ein Gespräch.11) Nach der Zerstörung des Tempels war סיכגי Wohnort des später als Märtyrer hingerichteten R. Hanina b. Teradjon, der dort einen anerkannten Gerichtshof hatte12) und beim Fastengottesdienst einen Brauch einführte, der früher sonst nur im Tempel zu Jerusalem üblich war.13) Die Einführung scheint mit Rücksicht auf die in סיכגי wohnhaften Kohanim, die sich noch an dem Tempeldienst in Jerusalem beteiligten, vorgenommen worden zu sein.14) Das gleiche wird aus derselben Zeit aus צפוד berichtet, wo sicher eine Priestergemeinde bestand.13) R. Eliezer, ע כוס T Sota VIII11 (Var.); T Zebafc 118; T Neg. VII; ענים Pes. r. 23, 118 a lies: אבוס — .עמם j Sank X 29 c, 33, TZebafcHS (Var.). — א יכו ם Tanhuma B. Ber. 25 ein Ms. T Sank XIII12 (Var.). — א מ ו ס j Sota VII7 (21 c, 72). — עכו Meck Jitro VII (69 b, 27) Ber. r. 11, 2; Meck Am. II (59 a, 3 v. n.) T Sota VIII11; b 37 b; TBb VII10, b. Sank 110 b, Tanh. B. Ber. 55. — Ich füge noch hinzu: עגי Meck dRS'bJ 89 7. — אבוס Midr. Tann. 57, 32. Der Wechsel von ע׳ und א׳ hat hei der bekannten nachlässigen Aussprache der Kehllaute in Galiläa nichts auffähiges an sich. אבוס /אמוס sind Schreibfehler; עגי ist עכו zu lesen. Das ם erklärt sich vielleicht wie צפורי ם statt 8 צלמים ,צפוריt. (S. Beitr. 27,87). 1״) V 51 f. ״) Koh. r. 4,17 שמעון סיכנא איש עיצה. Dieser ״Mann des Rates“ war seines Berufes Zisternengräber und stammte ans S. (סיכניא סיכנא). Das TT Gespräch hat kaum in Jerusalem stattgefnnden (ירושלים wäre zu streichen), sondern in Galiläa. R. J. b. Z. wohnte in ערב in der Nähe von ס׳ (s. Beitr. 75). ri) Sanh. 32 b סיכני. 1S) T Taanit 114, b. 16b, Rh 27a. 14) VgL dort: וחזן הכנסת או׳ להן תקעו ה כה בים, תקעו; . . . dann: הריעו בני אהרן. אמרו/ לא היו נוהגין כן אלא בשער המזרח . .