Jeschurun · 1922-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1922) · p. Seite 304

Monistische Märchen?04 ist die Bedeutung des ״Zeremonialgesetzes“ noch nicht charakterisiert worden, das jeden unserer Schritte regeln, jede Tat, auch die kleinste, zu einem Gttesdienste erheben will. Sehr wahr ist dieser Gttesdienst in dem kurzen Kapitel ״Sozialismus im Tierreich“ geschildert. Das Tier, das die Wissenschaft sich immer mehr zum Vorläufer, zum Stammvater des homo sapiens zu• stempeln anschickt, kann wohl mit Artgenossen eine Arbeitsgemeinschaft bilden, und wir stehen staunend und des Schöpfers Allmacht bewundernd vor dem Zweckverband eines Ameisenhaufens oder eines .Bienenstaates. Aber jedes Mitglied dieser Genossenschaften ist nur mit einem Teil seines Wesens, und zwar genau soviel, als sein Anteil an der gemeinsamen Arbeit beträgt, beteiligt. Da ist nichts von Persönlichkeit, nicht3 von Individuum zu spüren. Eine Lebensgemeinschaft, die auf Treu und Glauben beruht, die Sittlichkeit und Rechtsgefuhl als Voraussetzung des gemeinsamen Lebensweges hat, können diese Tiere nicht bilden. Der Dienst dieser Tiere ist — Arbeit, die Lebensgemeinschaft des Menschen, in der alle Herzen in einem Takt schlagen, deren Vereinigung nicht zur eigenen Hilfe, sondern zur selbstlosen Stützung dritter, der Hilfe bedürftiger Geschöpfe, erfolgt — das ist Gottesdienst des höheren Wesens, Mensch, zu dem das Tier aufzusteigen niemals fähig sein wird. Die angeführten Proben dürften zeigen, dass Grunwalds Versuch, eine Synthese zwischen Judentum und Naturwissenschaft, Glauben und Wissen zu finden, als ein glücklicher bezeichnet werden kann. Bei einer Neuauflage würde ich empfehlen, dem Namenregister noch ein kurzes Sachregister beizufügen. Es würde der Jugend, für welche das Buch in erster Reihe bestimmt ist, erleichtern, es nicht nur ״flüchtig durchzulesen“, sondern auch ״durchzuarbeiten״. Verantwortlicher Redakteur Dr. J. Wohlgemuth, Berlin. Druck von H. Itzkowski, Berlin N. 24 Auguststr. 69.