Jeschurun · 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1922) · p. Seite 216

216 Untersuchungen über die Kntwicklung usw. liegenden Listen zeigen nicht eine bestimmte, exakt durchgeführte Entwicklungsstufe, sondern gleichzeitig auch die Spuren einer vergangenen oder erst im Entstehen begriffenen. Als Abschluss des zweiten Hauptteiles, der uns die Methode der mas80retisehen Tätigkeit und die Geschichte der Form der Massoraangaben nähergebracht hat, sei festgestellt: DieEntwicklung und der Geist derMassora wird uns umso verständlicher, je wenigerwir Einheitlichkeit und Geschlossenheit voraussetzen. Die Wissenschaft der Massora war zu wenig konzentriert und diszipliniert, zu vielen Schulen an vertraut und Zufälligkeiten ausgesetzt, als dass sie eia einheitliches Bild bieten könnte. (Fortsetzung folgt). Nachtrag zum Artikel im vorigen Heft (3/4). Auf S. 141 bis 143 sind zwischen den nach Nathans Schrift aufgeführten Belegstellen noch folgende — der Reihenfolge der biblischen Bücher entsprechend — einzuschalten, wdlche ebenfalls sehr deutlich die Tatsache illustrieren, dass die Akzentnation der einfachen, grammatischsprachlich berechtigten Texterklärung widerspricht, um die traditionelle, midraschartige Auslegung zu stützen. Ex 13,8 steht: ..♦ך,ך,דא לאמי 1§ע0ד זה .?גשה e\% ^והנדת לב Die Mechilta z. St. sagt: ,. . . בעברר זר, לא אמרתי אלא בשעה שמצד ומרור מוגהים לפנייך על שולחנך. Der Stelle ist zu entnehmen, der Vater soll seinem Kinde Belehrung über den Auszug aus Aegypten zu teil werden lassen zu einer Stunde, wo ungesäuertes Brot und Bitterkraut vor ihm auf dem Tische liegen d. h. in der Passanacbt. Er soll seinem Kinde sagen: ״Wegen dieses (=בעבור זה ־), d. h. wegen dieser Vorschrifteu, welche wir hei מצה und מרור erfüllen sollen, hat Gott mir beim Auszug aus Aegypten Wunder getan. Dieser Aulegung wird die Akzentuation voll