Jeschurun · 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1922) · p. Seite 210

210 Untersuchungen über die Entwicklung usw. Bezeichnung in der Ueberschrift hat sich wohl im Gegensatz zu Form II herausgebildet und besitzt ihre eigentliche Bedeutung nur in einer Liste, welche sich ursprünglich lediglich auf einen Teil der Bibel bezog. In den weitaus meisten Ver־ zeichnissen ist sie überflüssig und fehlt auch wirklich. IV. Der Terminus חד מן verdient besondere Beachtung. Trotzdem er in den Ueb er Schriften der Verzeichnisse häufig vorkommt1), ohne dass ihm auch nur irgend eine Bedeutung beigelegt werden kann, hat er meines Wissens noch keine Er־ klärung gefunden. A. Geiger, dem die Schwierigkeit dieses Terminus bei dem Verzeichnis P 25 schon aufgestossen ist, schreibt in der ,Jüdischen Zeitschrift für Wissenschaft und Leben“2) 1864/65 S. 116: ״Zu Nr. 25 ist zu bemerken, dass die Worte חד מן in der Ueberschrift sehr ungenau sind, da nicht von einem einzelnen Beispiele die Rede ist, vielmehr alle auf־ gezählt werden“. Eine Erkläruug sind Geigers Worte überhaupt nicht. Wir versuchen eine solche im Folgenden zu geben. Der Terminus חד מן hat primär eine sehr einfache und klare Bedeutung. Wie bereits Kap. II § 5 ausführlich erwähnt wurde, sind die massoretischen Listen aus Einzelbemerkungen zusammengestellt worden, welche am Rande der Bibelkodizes niedergeschrieben waren und sich jeweils nur auf eine bestimmte Stelle bezogen. Diese Hinweise wurden nun u. E. mit den Worten ... חד מן eingeleitet. Sie bedeuten: ״Dies ist 1) Dies gilt vor allem von den älteren Massorasammlungen. In H steht חד מן fast bei allen Listen, soweit sie nicht Alef-Bet sind und daher einer jüngeren Entwicklungsstufe angeboren. 2) Vgl. M. Steinschneider * Schlachtregeln in hebräischer Sprache“ (Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben, Abkürzung hierfür JZWL. 1862 S. S17), wo es heisst: וקאל אלפשוק אשר לו כרעים כקולר. אשר לא כרעים תהתה כאירד, גלילה ו1לך אנה . . . דאכל אלמסתור במעני אלנבי דיכתב כלאם ואו מן כארג במעני אלאתבאת ואלתשריץ והו ואחד מן כ״א חרפא יכתבון עלי הדה אלמתל תצמנתדם אלמסורת ואלדקהיק פי כתאב אכלה ואכלה. Es ist hier die Liste P 105 gemeint.