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Jeschurun · 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1922) · p. Seite 208

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1922)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1922)
Date
1922-05-01
Page
Seite 208 (sequence 32)
Language
German
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208 Untersuchungen über die Entwicklung usw. den Listen beigeschrieben wurden oder sie scheuten sich au& Ueberlieferungstreue1) dies zu tun, sodass die Zahlangabe mit der tatsächlichen Zahl der Beispiele nicht mehr übereinstimmt2). Als Beweis, dass gewissenhafte spätere Massoreten ihre eigenen Zusätze als solche erkennen lassen wollten und bestrebt waren, sie von den ״überlieferten“ Beispielen abzusondern, diene der Hinweis, dass in P (eigentlich in der Vorlage von P Xp am Ende der Listen Zusätze vielfach mit den Worten לבד ממסורתא (z. B. in P 24, 43, 44, 45 und 46), d. h. ״ausserhalb der Ueberlieferung“, oder durch ולבר ממסירתא דא מצאנו (in P 234), d. b. ״ausser der Ueberlieferung haben wir folgendes gefunden“ gekennzeichnet sind. Verschiedenfach wurde Vollständigkeit der Beispiele nicht einmal angestrebt, sondern man machte bei einer runden Zahl Halt.3) So bringen P 182 u. 183 Listen, welche die im Pentateuch und den anderen biblischen Büchern vorkommenden קל וחומר (siehe oben II § 2 Anm.) aufzählen, nur 10 Beispiele (Dekalog!) trotzdem es noch mehr gibt. & § 13. Im Vorfusgegaugenen wurden die verschiedenen Entwicklungsstufen der massoretischen Listen in genetischer *) Diese zweite Möglichkeit findet in folgender Erwägung eine besondere Stütze. Es entspricht dem normalen Entwicklungsgang, dass, wenn eine Wissenschaft im Erlöschen ist, die eigene Forschertätigkeit durch gewissenhafte Ueberlieferung älterer Ergebnisse in den Hintergrund gedrängt wird. 2) Vgl. auch S. D. Luzattos Bemerkungen zum Pentateuch, המשתדל genannt, (beigedruckt der Pentateuchausgabe Wien 1846), wo er ״die Reinheit der Hände der Massoreten״ rühmt: ומכל מקום הנה זה ראיה על נקיון בפיהם שלא שלחו ידם להגיה מסברה ולהוסיף. י) Dies Bestreben war auch bei der Oehla-Urschrift vorhanden welche, wie im weiteren Verlauf der Arbeit durch quellenkritische Untersuchungen zwingend bewiesen werden wird, aus 150 Verzeichnissen bestand. Obwohl diese Sammlung leicht um vieles hätte vermehrt werden können, beschränkte sich der!Redaktor auf die runde Zahl 150 (Psalmen!).

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