Jeschurun · 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1922) · p. Seite 203

Untereuchungen über die Entwicklung usw. 203 Prv 18,19 Prv 21, 9 Prv 21,19 Prv 23,29 Prv 26,21 Prv 27,15 וממנים: את נפשע מקרית עז 'מךונים: טוב לשבת על פנת נג קדמא דספר ממנים: טוב שבת בארץ מדבר ממנים: למי אד למי אבוי ממנים: פחם לגחלים ועצים לאש ממנים: דלף טורד ביום סגריר Oder P 268: ג׳ פסוקים מתחלפץ בתיבתא וסימניהון ,Drei Verse, in denen dieselbe Redensart unter verschiedener Form vorkommt.“ Gn 13,15 כי את כל הארץ. ולזרעך עד עולם Dt 28,46 והיו בך לאות. ובזרעך עד עולם 2 R 5,27 וצרעת נעמן. ובזרעך לעולם Die Art der Zitierung der Verse war in den verschiedenen Massoretenschulen verschieden. Entweder wurden — wie fast immer in P — die Anfangsworte des Verses oder die den betreffenden Schlagwörtem vorhergehenden oder folgenden Worte zitiert. Während die soeben zitierten Angaben der ersten Art folgen, zeigt z. B. die Liste Mf 25 עי die zweite. Sie lautet: .עיני ב״ט וסימניהון ״Das Wort עיני kommt 29 mal in der Bibel vor:“ (Gn 44,21)למשימה. עיני עליו (Jer 13,17)ודמע. תדמע ותרד עיני (Am 9,4) ושמתי. עיני עליהם Da an der Schaffung wohl aller grösserer Verzeichnisse mehrere Massoreten mitgewirkt haben, so finden sich auch häufig in einejr Liste die beiden Arten der Zitierung. So bringen bei dem Verzeichnis P 1 die Quellen H u. Mf zu dem Beispiel ןדברי (Ex 19,9) den Anfang des Verses .... ויאמר, während sonst in dieser Liste stets Worte aus der Mitte des Verses zitiert werden.1) Die Reihenfolge der Beispiele war nun nicht mehr von dem Merksatz abhängig, sondern sie behielten im ') p hat hier wieder seinem Prinzip getreu vereinheitlicht und. zitiert auch hei diesem Beispiel Worte aus der!Mitte des Verses.