Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 27

כז עני כתבים פר׳ עזריאל הילדפהייפר S*ys 27 הק׳ יששכר בן כ״ה בנימין וואלף מק״ק פפוננשטאדט כמדינת העססען, ג״ר. יהודה בן הרב מוה• קאפיל לעיוינשטיין מק״ק בערבישאפהיים במדינת באדען, ג״ש. משה ק ב״ה זאלצבערנער ממדינת אוננארן, נש"?‘. נתנאל כן מורנו הרב ר■ שמואל דייטשלענדער. נחום. בן מו״ה ר׳ מיכאל עהדענפעלד. יצחק בן החבר ר׳ יעקב משה שטיינפעסט. יוסף ב| החבר ר׳ משה פריעדטאן. אברהם מאיר בן החבר ר׳ אהק ברילל. דניאל מרדכי בן מו״ה משה אריה האפמאן. אברהם ליב בן ירמי* גרין, — כלם ממדינת אונגארן. כל הנ״ל מאושר ומקוים מצדי ותפלתי לאלקים חיים שיזכני בזכות אבותי הצדיעים נ״ע להרחיב גבולי בתלמידים הגונים עוסקים בתורה ובמצות לשמה. פה קיק א״ש כיום הנ״ל• הק׳ עזריאל הילדעסהיימער. שני המכתבים שהעתקתי למעלה אינם דברי הורה, ובכל זאת צריכים הם למוד והם מלמדים אותנו להכיר את אישיותו של ר״ע היה בתור אוהבייהתורה ולומדיה ובתור חובב־יציון יחיד ומיוחד בדורו. מי יתן שדבריו יעשו רושם נם היום בי לא רק לדורו נכתבו הם! יום תענית אסתר תרפ״ב פה נייהייזל תע״א. י. וינברג" הערות ורמיזות. ע״ד גלוי שער ראש אשה וע״ד מלת "פרע" שבאה בתו־רד" א. בחוברת האחרונה של הישרון האשכנזי(שנה VIII חוברת 12/\ 1) הביא החכם מהר״י נויבויער במאמרו -Neue babylonisch-assyrische Eechtsdenk״ ”miäer und die Bibel כי האסור לנשים נשואות לגלות שער ראשן הוא מנהג ישךנושן שנם עטי־הקדם העתיקים נהגו בויי). וכי בספר החוקים של אשור העתיקה מבואר, כי כסוי הראש הוא סימן מובהק לנשים כשרות ונשואות, שק הן היו רגילות לכסות ראשן, סשא״ב הנשים הבתולות והפרוצות יעו״ש. וזה מתאים לדינינו, שרק אשה נשואה מחויבת לכסות ראשה ולא בחולה וכמו שמבואר בשו׳יע כמדומה לי הרב ע. ז״ל בפראג. — דניאל מרדכי האפמאן הוא — כנראה — אחיו של מורנו רד*צ האפמאן זצ״ל. א) עיין בסנהדרין נ׳ח: מאימת התרתה אמר ר״ח משפיעה ראשה בשוק. ופידש^י שהי' רגילות אף הנכריות הנשואות שלא לצאת בראש פרוע.