Jeschurun · 1921-11-01 · Heft 11-12 (November 1921) · p. Seite 427

Mar Samuel 427 Lehre nicht ihren "ständigen Wohnsitz in diesem Lande aufgeschlagen, und der Umstand, dass die letztgenannten babylonischen Geistesheroen nicht in ihrer Heimat verblieben, sondern das heilige Land zum Schauplatze ihrer ruhmreichen Tätigkeit machten, beweist hinlänglich, dass zur selbigen Zeit zur selbstständigen Entwicklung des Judentums in Babylonien noch manche Bedingungen fehlten. Erst für die folgende Generation wurde durch gewisse Ereignisse eine Situation herbeigeführfc, die der Unabhängigkeit Babyloniens nicht nur kein Hinderniss in den Weg legte sondern sie noch begünstigte und förderte. Dieser für das Aufblühen eines neuen Geisteslebens in Babylonien so besonders geeigneten Zeit sandte auch die Vorsehung einen Marm, welcher der grossen von jener gestellten Aufgabe vollkommen gewachsen war. I. Die Stürme der von Rom über Erez Israel verhängten Verfolgungen hatten bereits ausgetobt, ein müder Frühlingshauch durchzog das heilige Land; Rabbi Juda, der Heilige, der ״Fürst der Juden, erfreute sich der Freundscheft des edlen römischen Kaisers Marc Aurel15 und der Kern des so lange gehetzten jüd. Volkes konnte wieder in Ruhe und Frieden seine stille Tätigkeit im Lehrhause aufnehmer. In dieser für Palästina nach langen Leiden eingetretenen glücklichen Zeit wurde im östlichen Nachbarlande der grosse Mann geboren, der, durch Tugend- und Geistesgrosse unter seinen Zeitgenossen hervorragend, von seinen Glaubensgenossen als Lehrer verehrt und als Weiser allgemein geschätzt und geachtet, eine Wirksamkeit entfaltete, die als einer der Hauptfaktoren zu betrachten ist, welche den Strom der jüd. Geschichte in ein neues Bett leiteten und die Länder am Euphrat und Tigris zu Hauptsitzen der jüdischen Gelehrsamkeit erhoben. Dieser Mann war Mar Samuel Arioch16. Samuel wurde um 165 n. ü. Z. in der Euphratstadt Nehardea geboren17. Wie bei so vielen grossen Männern wird auch bei Samuel schon dessen erster Eintritt in die Welt durch die