Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 568

S€8 Der Schophar in den sibirischen Wäldern. und Durst gelitten! Wie viel Greise und Kinder sind schon im Zuge krank geworden und gestorben, begraben in sibirischen Dörfern und Städten, von denen sie vorher noch nicht einmal die Namen gehört hatten . . . Und noch immer kein Ende! . . . Sie schleppen sich von Dorf zu Dorf, von einer Station zur zweiten, von einer sibirischen Steppe zur anderen, und wer weiss, wann sie an Ort und Stelle kommen werden! . . . Und die Lokomotive stöhnt, reisst die unglücklichen Passagiere aus dem Schlaf, und traurige Gedanken bohren sich in ihr Gehirn . . . Morgen Abend ist ראש השנה . . . Die ganze Zeit, in der sie umhergeworfen wurden, mussten sie מחלל שבת sein ... Wird es auch ראש השנה nicht anders sein?! . . . Ein Schauer schüttelt ihre Körper. Der schreckliche Gedanke, ראש השנה vielleicht entweihen zu müssen, verlässt sie auch nicht eine Minute . . . Und ihre tiefen, ängstlichen Seufzer klingen zusammen mit dem Stöhnen der Lokomotive . . . Auf der nächsten Station, auf der der Zug hält, haben sich alle Flüchtlinge im Walde nebenan versammelt, um Kat zu halten. Die Sonne scheint, im Herzen aber ist’s finster. Dort stehen einige רבנים, die Führer ihrer wandernden Gemeinden, traurig den Kopf zur Erde geneigt . . . Man hat an den Eisenbahndirektor depeschiert, ihn um die Erlaubnis gebeten, den Zug über ראש השנה stehen zu lassen . . . An jenem Morgen hat keiner sein מFrühstück“ : Brot und Tee, angerührt. Klopfenden Herzens haben alle auf den Bescheid des Direktors gewartet . . . Der Direktor hat es erlaubt . . . Die Sonne hängt über dem grossen sibirischen Wald. Die Birken, eingehüllt in ihre grauen טלית*ם mit schwarzen Streifen, ,,schockein sich״ und murmeln vor sich hin in ihrer Blättersprache zusammen mit den tausend Juden, die sich unter ihnen versammelt haben. Man kommt zu ״המלך״. Aller Blicke richten sich auf einen Juden, der als der beste בעל תפלה berühmt ist.