Jeschurun · 1920-11-01 · Heft 11-12 (November 1920) · p. Seite 530

530 Der neueste Ansturm usw. der Einzigkeit des Gottes der prophetischen Religion geführt. Denn nur dieser Gott wurde als ״der lebendige“ (1. Sam. 17,26 usw.) gegenüber den ״toten Göttern“ (Ps. 106, 28) bezeichnet, und weiterhin erschallen Bekenntnisse, wie z. B. diese: ״Der Ewige ist Gott und sonst keiner mehr“ (5. Mos. 4, 35. 39 usw.) oder ״Kein Gott ist ausser mir“ (Jes. 45, 5. 14 usw.) oder ,,Es gibt keinen Gott ausser dir“ (Sir. 33 [36,] 5 usw.). Welches grosse Unrecht gegendiegeschicbtliche Wirklichkeit also ist es, der prophetischen Religion die Enthüllung des Monotheismus abzusprechen! Welcher vergebliche Versuch, die Stimme der Märtyrer Israels (z. B. eines Rabbi Akiba) zu ersticken, die mit dem Bekenntnis zur Gotteinheit ihren Heldengeist ausgehaucht haben! Was ich demgegenüber als Scblussurteil auszusprechen habe, kann auf Grund der in meiner Gegenschrift *) v 0 r g e - legten Einzelkritik nur so lauten: In dem von Delitzsch veröffentlichten Buch zeigt sich soviel Ignorierung der einzigen Quellen von Israels Geschichte, soviel Konstruktion nach mitgebrachten, unbegründeten Voraussetzungen und Massstäben, infolge dessen soviel Ertötung des Geistes der führenden Persönlichkeiten Altisraels, dass die wissenschaftliche Erforschung der Geschichte Israels in diesem Buche nur eine ״grosse Täuschung“ seiner Leser sehen kann. *) Sie erscheint soeben in dritter, verbesserter Auflage bei Ce Bertelsmann in Gütersloh,