Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 62

62 כתב הרבבות *מר ר׳ צזריאל הילדעפהיימער ז״h 0נ על ידי פרכוס כתב הרבנות של ר״ע ה״ה בספר הזכרון הזה ררדעד לנו שלשה כתבי־־רבנות מקהלה המפארה א־״ש; הראשון: כתב הרבבות של ר׳ שמשון ו ו ע ר ט ה י י מ ע ר משנת תג״ד, הוציאו לאור הפרופ׳ בראגן בכפר היובל של הרב פרופ׳ א. שיוארץ עם פירושים הכצודייס (מצד 499 עד 507)< השני: כתב הרבנות של ר' יצחק פשה פ ערל ס משנת תקפ״ב, הוציאו לאוד נכדו הרב ד״ר אברהם צבי פערלס ע״ה בכפרו ״בית נאמן״ (תדס״ז) מצד 17 עד 20*)< ועתה יופיע כתב הרבנות של רבנו זצ״ל. — אם ישוה הקורא את שלשה כתבי רבנרת״־האלה, ימצא כמה שוויים בין כלם ובפרט בין שגי האחרונים/ ואני העירותי על אחדים מאלה בהערותי שבשולי הדפים. עוד אוסיף על דברי שערך כתבי־־רבבות כאלה גדול מאד מצד הומר ההיסטורי שבהם, כאשר הראה זאת הת׳ המנות ר׳ דוד קויפמאן ז״ל ב״האשבול" שגה ראשונה (תרג״ח) צד 117 בהוציאו לאור את בתב־־הרבנות של ר׳ יחזקאל לבתי זצ״ל •מפראג,. דמם בצד 178 נתץ רשימה של בתבי־־רביות אשד הופיעו בדפוס עד ימיו, ועתה יש להוסיף על הרשימה שני אלה אשר דברתי עליהם למעלה והשלישי של רבנו זכרונו לברכה. א. כתב הרבנות. בעז״ה י עז כנמר ראש ישראל, ידרשהו ד למרבה ממעל, וכר אשר מדו שאל, א'ש בא מארץ מרהק להרים יפעת קרן צבי תפארת ישראל, הקיש אותו עליון לגבור ורואה, מפענח צפנת חקוק מרועה1), איה מקום כינה מקור החכמה מקום לא ידע ולא עבר אנוש, סתום עממו 2 3) וידע אלקיס אהד מרבבות אלף, דתן רוח קדשו על איש גבור היל, הלק לו אלקי׳ כבוד [ו] הדר עפרהו, זאת נחלת עבדי אל כבוד ינחלו, לבם יודע כי בעוז יפעלו, לך אמר אללך קום עלה מבחר הגברים אתה תפקוד בצבא תערוך מערבה, ה״ה אדונינו מורינו ודיינו נשיא אלק־ם בתובינו נאון עודנו מהמר עינינו הרי הגאון ד,מופלג ביראה והבמה לו נאוה תהלה ומשרה כבוד והדר טו״ה עזריאל הילדעסהיימער נ״י לנצח עד עמוד הכהן יציץ על מצח. זכרנו ימים מקדם8) שנות עולמים עת העיר ממזרח צדק מחזיק כל בדק ראינו אור כי יהל מאיר ממאפל בא׳יש דת, לנו המים, ואחריו קם איש הכינים4 * * *) .. . *) ספר זה השאיל לי מוה״ר אברהם יודא שווארץ נ״י מורה כק׳ קאלטא ותודות לו על זה. 4) ר״ל: יפתור צפוני תורת משה. s) ע״פ הפסוק יהזקאל ב״ח ני ור״ל: הוא יפתור בל סתום מה שהניחו אהריס כחשיבה. 3) גם בתחלת כתב־הרבנות של ר׳ יצחק משה פערלס, אשר ציינתי עליו בהקדמתי, נתנה סקירה היסטורית על פעולת הרבנים אשר היו בא״ש לפניו ואלה הס דבריו על אדות ר' מאיר [הוא ר׳ מאיר בר׳ יצהק א״ש בעל .פנים מאירות", נפטר א׳ ב״ז סיון תק״ד, ע־• מ. פאללאק בספר היובל לר׳ משה אריה בלאן מצד 47 עד 58 "אבני א״ש" אשר ידפס כעת סי׳ 169. ב׳ וואבשטיין] . . . "הוסר העמדה, מאור מאיר עיניס להאירה". *) מובן ע״פ סוטה מ״ב ע״ב: "אמר רב שמבונה מכל מום" ר״ל מתוקן ומנוקה מכל מוס של כיעור (רש״י).