Jeschurun · 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 24

כד ישרון 24 כמשמעם׳ זאת היתה סיסמת איש אלקים קדוש זה׳ שנתמזגו בו כל המדות הטובות שמנו חכמים׳ עם גאוניות הרוח שלא נראתה כמותה דורות רבים לפניו• הדור שבו חי רבנו הגר״א לא היה דור יתום• אדרבה הדור ההוא היה מלא תורה גם במערב וגם במזרח אירופה• גאונים רבים ומצוינים עמדו בראשי הקהלות הגדולות והקטנות והרביצו תורה בישראל• ואי לזאת יגדל הפלא איך נהיה הדבר׳ שהגר״א׳ שכאמור לא קבל עטרת רבנות ולא הפליא את רבני דורו בתשובותיו בהלכה׳ ולא הפיץ מעינותיו חוצה בספרים עבים ומרובי הכרכים׳ שלא דרש ברבים׳ ולא היה מנהיג רשמי רודף אחר הכבוד או אחר השררה׳ אם גם בטדצקאות ואמתלאות פחות או יותר צודקות׳ כי אם ישב בחדרו הצר רחוק משאון התבל׳ זכה לשם עולם׳ להתאר הכי נשגב שהעם העברי יוכל לתת לבחיר בניו׳ שכל גאוני הדור נכנעו לפניו׳ ובכל מקום אשר שם "הגאון" נזכר מקטר מגש לשמו יראת והדרת הכבוד• אין זאת כי אם באשר היה "הגאון" הזה סמל התורה והיהדות בשלמותן׳ לכל רבוי־גוניהן ורבוי־צדדיהן• בגאוניותו ואישיותו העדינה׳ הצנועה והרכה׳ בחסידותו הטהורה׳ ופנימיותו המאירה׳ ועל כולם בהתמדתו בכל מקצועות התורה לשמה׳ נשתקפה גאוניות האומה הישראלית ורוחה׳ השואפת תמיד להתגשמות בחיים לו גם רק ביחידי סגולה׳ המתהוים למנהיגים ומורי דרך גם מבלי אשר ישאפו לזה׳ מבלי אשר ידעי בעצמם מן הכח והסגלה האצורים בנפשם• בהיותו בן שבעים ושמונה שנה עלה אליהו השמימה ותצא נפשו הטהורה להתלונן בגנזי מרומים• גדול וכבד היה האבל בקרית ווילנא• "כל תושבי העיר עזבו את בתיהם ורכושם וילכו אחרי מטת רבם הגדול ללוותו לבית החיים׳ ולפי המסורה מפי אנשי אמונה׳ לא נמצא מנין להתפלל תפלת המנחה ביום ההוא בתוך העיר״ (יצקן׳ שם 152) ורוח הגר״א עודנו חי גם כיום הזה• חיי הגר״א ודרכי למודו היו למופת לאלפים ולרבבות׳ ואסל עוד יש ערים נכחדות בתפוצות הגולה בהן יעשן במסתר נרנו הישן׳ עוד הותיר אלהינו לפליטה גדולה גחלת לחשת בערמת הדשן• (המתמיד• ביאליק) הרי ביחוד בליטא של "הגאון" הדברים אמורים• וכל גדולי הרוח׳ הגאונים והחכמים׳ הסופרים והמנהיגים שיש לנו כעת׳ ברובם משם יצאו ורוח "הגאון" חוללם•