Jeschurun · 1919-09-01 · Heft 9-10 (September 1919) · p. Seite 446

446 Das Frauenwahlreclit nach der Halacha. schichte der jüdischen Gemeinden es uns lehrt, sollte dem keine Gesetzeskraft beizumessen sein? 2. In der Tat ist die Unzulässigkeit des Frauenwahlrechts auch direkt zu beweisen. *Wenn wir uns die Frage vorlegen, wer eigentlich die Adas Jisrael bildet, so brauchen wir nur IV Buch M. aufzuschlagen, um zu sehen, daß eg die Männer vom zwanzigsten Jahre an sind. *Wenn die Israeliten gezählt werden, so sind es diese. Wenn der Schekel erhoben wird, so sind es nur die Männer [es ist mir nicht unbekannt, daß es strittig ist, ob Ketanim, eben 13 Jahre alt, schekelpflichtig sind und z. B. Bamham und Bamban annehmen, daß sie zahlen müssen, aber niemand meines Wissens verpflichtet Frauen dazu] bestraft nach der Kundschafter-Sünde werden nur sie Num. 14,29, Deut. 1,35. Die Frauen, auch die zur Zeit der Sünde 20jährigen, starben nicht (Num. 14, 38). Nicht anders scheint es auch bei der Egel-Sünde zu sein, nur die Männer wurden bestraft, sie sind die בעלי העדה, sie das Volk (Exod. 32, 27. 28. 29 überall masc.; auf die Schwierigkeit, welche in Deut. 33,9 liegt, cfr. Joma 66 b kann hier nicht näher eingegangen werden). Haam in 32,1 sind ja nur die Männer wie aus Vers 2 ersichtlich ist; dasselbe dürfte auch in Vers 3 ausgesprochen sein, und im allgemeinen sprach ja Moses nur zu den Männern (Erubin 54b). Ausnahmen sind nur bei מתן תורה und מצות הקהל und da kamen die Frauen ja nur um zu hören; עדה sind die eigentliche selbständigen Glieder, und zwar die männlichen, die später auch צבור genannt werden, und wenn Berachoth 55 a gelehrt wird אין מעמידין פרגס על הצבור וכו' so sind das צבור mit dem man beratschlagt: die Männer; siehe noch weiter unten No. 4. 3. Allerdeutlichst ist die Unzulässigkeit des Frauenwahlrechts ausgesprochen in Deut. 1,13. Vers 3 lesen wir: Mose spricht zu den Söhnen Israels siehe Mag. Abr. O. Ch. 14,22 besonders Malbim zu Levit. 8 u. 191 der zeigt, daß dieser Ausdruck in der Tat so zu verstehen ist, daß nur zu Männern gesprochen wird und daß, wenn auch Frauen darunter verstanden werden sollen, dafür besondre Anweisungen gegeben