Jeschurun · 1919-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1919) · p. Seite 314

314 Palästina im Widerstreit der Großmächte. Zu jener Zeit bestanden noch die Städte Sodom und Gomorrha; die Örtlichkeit hieß damals das Kalktal; so berichtet uns die Bibel. Die nichtgläubige Welt war geneigt, diesen Bericht in das Bereich der Fabel zu verweisen. Das ist heute ganz und gar unmöglich. Denn sämtliche Könige und Ortsnamen sind durch die Ausgrabungen und Denkmäler bereits geschichtlich festgestellt, und es hat sich gezeigt, daß der biblische Bericht nicht nur nicht angezweifelt werden kann, sondern, daß seine Überlieferungstreue geradezu bewunderns־ wert ist. Amrophel, der König von Schinear, ist Hamurappi, der, einer hebräischen Dynastie entstammend, nicht nur ein gewaltiger Eroberer gewesen ist, der Nord־'und Südbabylonien miteinander vereinigte, sondern durch seinen berühmten, mehrere 100 von Paragraphen zählenden Gesetzes-Kodex als einer der größten Gesetzgeber aller Zeiten bekannt ge־ worden ist. Wenn er König von Schinear genannt wird, so zeigt uns hier die Bibel die durch die Ausgrabungen be־ kannte Tatsache, daß die Babylonier die Erbschaft eines anderen Volkes angetreten haben, nämlich die der Singarer oder Sungarer oder Sumerer, die allerdings von den Babyloniern unterjocht worden sind, die aber ihrerseits ihre Zwingherrn kulturell stark beeinflußt haben. Die Bibel hat hier noch den alten sumerischen Namen des Landes, dessen Volk, obwohl vom Stamme Harns, kulturell auf einer bedeutenden Höhe stand, auf das wir vor allem die erste Darstellung menschlicher Gedanken durch die Schrift zurückzuführen haben; es ist dies die Keilschrift. Dieser Kampf fand nun auch auf dem Boden Palästinas statt. Sein Verlauf erinnert uns an die Schlacht bei Tannenberg. Wenn hier zahllose Bussen bei der Flucht ihren Tod in den Seen fanden, so vor 4000 Jahren die nordsemitischen Streiter in den zahllosen Kalkgruben, von denen das Land nach dem Bericht der Bibel angefüllt war. Wir haben schon oben erwähnt, daß damals Sodom und Gomorrha noch bestanden. Ihr Untergang wird nun nicht nur in der Bibel erwähnt, sondern auch indirekt in außerbiblischen Quellen. Eine phönizische Überlieferung weiß uns nämlich zu