Jeschurun · 1919-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1919) · p. Seite 262

262 Ein. Gutachten. Ein Gutachten. Von Rektor Prof. Dr. D. Hoffmann, Berlin. Bezüglich der Frage über das aktive und passive Wahl• recht der Frauen in Ihrer Gemeinde beehre ich mich, Ihnen mitzuteilen, daß m. E. nach den talmudisch-rabbinischen Be- Stimmungen den Frauen kein passives Wahlrecht eingeräum£ werden darf. Das aktive Wahlrecht dagegen könnte den FrauenT sobald ein Beschluß der Gemeinde darüber zustande gekommen ist, zugebilligt werden. Meine Gründe sind folgende: 1. Maimonides in H. Melachim 1,5 entscheidet: Man darf keine Frau als Königin einsetzen, denn es heißt (Deut. 17,15): ״Du sollst einen König über Dich setzen“; einen König und nicht eine Königin. Das Gleiche gilt von allen ״Mesimoth“ in Israel, für diese darf nur ein Mann bestellt werden. 2. ״Mesimoth“ ist die Mehrzahl von ״Mesimah“. Das Wort kommt auch im Talmud (Jebamoth 45 b) vor und ist ein Verbal-Substantiv aus dem Deut. 17,15 gebrauchten ״sim“ (setzen, stellen). Welche Bestallungen Maimonides unter ״Mesimoth“ versteht, hat er in dem vorhergehenden Absatz (1. c. 1, 4) erklärt, wo es heißt: ״Nicht bloß zur Regierung (kann ein Fremder nicht befördert werden), sondern auch zu jeder Obrigkeit (Seraruth) in Israel, nicht zum Heerführer, nicht zum Obersten über 50, nicht zum Obersten über zehn, selbst nicht zum Vorgesetzten über den Wasser-Kanal, aus dem man Wasser den Feldern zuteilt; umsoweniger zum Richter oder zum Nasi. Alle diese dürfen nur Israeliten sein, denn so heißt es (Deut. 1. c.) ״ ״Aus der Mitte Deiner Brüder sollst Du über Dich einen König setzen4“4; (״diese Wiederholung der Worte ״״Tasim bis melech44“ lehrt, daß alle Mesimoth, die Du einsetzest, nur aus der Mitte Deiner Brüder sein dürfen.“) Unter ״Mesimoth44 sind also allerleiÄmter, Militär-, Richter- und Verwaltungsämter verstanden.