Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 517

Die Aufgabe der Aguddas-Jissroel. 517 sind die wirtschaftlichen Ziele immer noch die besten Agitationsmittel gewesen. Nicht umsonst steht an der Spitze der jüdischen Bundschau: Der Zionismus erstrebt die Schaffung einer öffentlich rechtlich gesicherten Heimstätte in Palästina, also eines Staates folgert der Durchschnittszionismus und sieht sich schon im kommenden Judenreiche je nach Bedürfnis als Bauer, Be־ amter oder anderes. So wichtig die Arbeit im heiligen Lande ist, als neben dem Thaurohlernen einzige ״Ewigkeitsarbeit“, scheint sie mir doch in sonstiger Beziehung nichts als eine ״Wirtschaftsillusion“. Das Ostjudenproblem ist eben nicht in Palästina, sondern nur in Bußland, Polen usw. zu lösen. Die ganze Frage ist aber unbedingt eine fast rein wirtschaftlicher Art. Was nützt es denn, wenn wir die schönsten Schulen gründen, sofern die Eltern nicht fähig sind, ihre Künder bis etwa zum 14. Lebensjahre zu ernähren und die Kinder sich demzufolge ihr Brot selbst verdienen müssen. Was nützen die schönsten Aufrufe und Organisationen, die zum שבת’ halten ermahnen, wenn wirtschaftliche Not die Juden in die Poznanskischen Webereien treibt, in denen man שבת nicht kennt. Was nützen Jeschiwaus, die der Ostjude nicht selbst erhalten kann, bald vielleicht nur einzelne zu besuchen vermögen, da die anderen bitterste Not fernhält. Hat die A. J. vermeiden können, daß Zehntausende von jüdischen Arbeitern nach Deutschland kamen und hier mit und ohne Zwang מהלל שיבת waren. Das Ostjudenproblem ist so gesehen ein Wirtschaftsproblem und wie ein solches nicht durch halbe Maßnahmen zu lösen. Differenziert wird Problem und Lösung durch die Mächte, die heute in Polen und in der ganzen übrigen Wirtschaftsweit umwälzend wirksam sind. Es sind dies im wesentlichsten die Strömungen, die man trotz ihrer Mannigfaltigkeit kurzweg Sozialismus und Nationalismus nennt. Ich meine mit letzterem sowohl die Auswirkung dieser Gedankengänge im Judentum wie in den Wirtsvölkern. Was vermag das Judentum dem auf national-chauvinistischer Grundlage entstandenen polnischen Handelsboykott, der den Abschluß der jüdischen 35