Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 474

474 Zionismus, Nationaljudentum und gesetzestreues Judentum. aus einem Grunde, auf den wir nicht stolz sein können, dessen wir uns aber ebensowenig zu schämen brauchen, da er in den Verhältnissen, die stärker sind als wir, gegeben ist. Wir sind selbst so bar ursprünglich jüdischer Kultur, die Unbedingtheit der Religion, die restlose Hingabe an das Göttliche, die Harmonie des menschlich-jüdischen kommt verhältnismäßig so selten bei uns in Persönlichkeiten zum Ausdruck, als daß wir hoffen dürften einer vielfach in sich gespaltenen und religiös zumeist widerstrebenden erdrückenden Majorität den Stempel unseres Geistes aufzudrücken, als daß wir es wagen könnten, die Erfolge, die wir in unserem Kreise mit G?s Hilfe nun doch erreichen, indem wir im kleinsten Punkte die höchste Kraft, sammeln, aufs Spiel zu setzen. Im einzelnen habe ich die Gefahren, die sich aus einer Mitarbeit innerhalb der zionistischen Organisation für uns ergeben in dem Aufsatz ״Achad Haam und das gesetzestreue Judentum“ geschildert, auf den ich hier verweisen muß 1). Geringer schlage ich hier, wo es sich nicht um das Bekenntnis zum Nationaljudentum, sondern um die Mitarbeiterschaft an einem Ziele handelt, die Bedenken an, die aus religiösen Prinzipien erwachsen können. Es kann den Misrachisten, die ausdrücklich das Bekenntnis zum Nationaljudentum als dem gegenüber dem religiösen primären ablehnen und unter Zionismus allein das Streben nach Erreichung einer öffentlich-rechtlich gesicherten Heimstätte verstehen, kein Verstoß gegen die Prinzipien des Judentums vorgeworfen werden. Da es, wie wir gesehen haben, (im Gegensatz zu dem durchaus eindeutigen nationaljüdischen Bewußtsein des nichts als Nationaljuden) über den Zionismus doch die verschiedenartigsten Anschauungen gibt, so darf der Misrachist mit einen! gewissen Recht darauf verweisen, daß er trotz des von uns geschilderten zionistischen Gesamtgeistes■ ein Zionist seiner Gattung ist. Dies Zugeständnis wird freilich von einer Richtung inner- ג) Jeschurun III S. 591 ff, vgl. besonders S. 626—630.