Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 444

/j^/| Zionismus, Nationaljudentum und gesetzestreues Judentum. ״tollen Chimäre״ willen, wollte man sich wahrlich keiner Gefahr aussetzen, die immerhin nicht ahzuleugnen war. Meines Erachtens reichen diese Gründe freilich nur aus, die Protesterklärung zu verstehen, aber nicht sie zu rechtfertigen. Ich sehe davon ab, daß in der Betonung des eigenen Patriotismus die Anklage mangelnder Vaterlandsliebe gegen die Zionisten enthalten war. Hier mochten die Unterzeichner der Meinung sein, daß vor dem Interesse der Gesamtheit das Wohl und Wehe der Einzelnen zurücktreten müsse. Auch darf man die Unterzeichner nicht für die Ausschreitungen verantwörtlich machen, die in den mannigfachen Loyalitätsbezeugungen von Antizionisten zutage trat. In dem Lande, in dem die Religionspolitik besonders impulsiv gehandhabt wird, wurden (es geschah das freilich später), Vereine שלום העיר gegründet, um der zionistischen Bewegung ein Paroli zu bieten, nicht zum wenigsten aber um unter der Flagge der nach Jer. 28,7 ״Sorget um das Wohl der Stadt, in der ich euch verbannt habe, gewählten Bezeichnung ״Staatswohl״ sich durch seinen Patriotismus höheren Ortes zu empfehlen1). Vor allem aber ist es objektiv richtig, daß der Zionismus * mit der pflichtgemäßen Vaterlandsliebe in Widerspruch gerät? Hat gar das gesetzestreue Judentum das Recht, ihm hier eine Verletzung religiöser Pflichten zum Vorwurf zu machen? Diese Frage hat offenbar nicht nur historisches Interesse für die Würdigung der damaligen Protesterklärung der Rabbiner. Auch neuerdings scheint die Waffe der Anklage dar Vaterlandslosigkeit gegen die Zionisten erhoben werden zu sollen. Ja selbst dem, der prinzipiell scharf gegen den Zionismus Stellung nimmt, wird nur deshalb, weil er die Berechtigung der Forderung der nationalen Autonomie für die Juden in Polen diskutabel findet, der Vorwurf der politischen Heuchelei gemacht2). Unterscheiden wir. wie des öfteren, zwischen Zionismus und Nationaljudentum, so ist es hinsichtlich des Zionismus, *) Israelit. Jahrgang 46 Band 1 S. 567, 615, 835. y Ygl. ״Eingesandt״ Jeschnrun Y Heft 7. S. 436.