Jeschurun · 1918-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1918) · page 32

288 Zionismus, National]udentum und gesetzestreues Judentum. Wir wollen die Geschichte dessen, was sich hier in den Wahl״ kämpfen früherer Zeiten abgespielt, lieber nicht aufrühren. Und Polen? Polen hatte doch wohl vorher keine eigene Meinung. Es wurde eben im gewünschten Sinne politisiert. Ob die Leitung der Aguddas-Jisroel meinen Ausführungen zustimmen wird, weiß ich nicht, das aber weiß ich, daß ich hier nicht für mich spreche. Das Wort Dr. Unnas: ״Die jüdischnationalen Forderungen selbst aber verwerfen, nur weil auch jene Parteien sie erheben oder gar sich mit den Vertretern der Assimilation zu verbinden, das würde eine bewußte oder unbewußte Förderung der Assimilation d. h. des nationalen Selbstmords bedeuten“*) ist nur eine Stimme unter vielen So schmerzlich es mir war, Kritik an denen zu üben, die von ihrem Standpunkt aus nur das Beste wollen, so wenig konnte ich mich der Pflicht entziehen, der Sprecher derer zu sein, die aus dem heißen Empfinden heraus für die Zukunffc der Gesamtheit des thoratreuen Judentums den Wunsch hegen, jene andere Wege einschlagen zu sehen. Was die Aguddas-Jissroel-Bewegung bringen wird, liegt noch völlig im Ungewissen. Was aber die ihrem Eigenwesen getieue russische Judenheit bedeutet, das ist sicher. Mit ihr in unlösbarer Einheit verknüpft zu werden, ist unsere Hoffnung. Diese Einheit zu erhalten, unser unverrückbares Ziel. J. W. Nachwort. Das vorliegende Heft war bis auf diesen Bogen bereits ausgedrucktr als im Israelit eine Fortsetzung der obenerwähnten Artikelserie ״Die nationale Autonomie und das gesetzestreue Judentum“ erschien. Sie enthält eine Auseinandersetzung zwischen Herrn Dr. P. Kohn und dem Vorsitzenden der Aguddas Jisroel. Wenn auch für die in Polen verfolgte Politik unsere obigen Ausführungen davon unberührt bleiben, so möchte ich doch ausdrücklich darauf hin weisen, daß der Führer der Aguddas-Jisroel seinen abweichenden Standpunkt in Sachen der Forderung der nationalen Autonomie in Polemik gegen Herrn Dr. Kohn noch unterstreicht. ג) Jeschurun IV, S. 577.