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Jeschurun · 1918-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1918) · p. Seite 78

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
5 (1918)
Issue
Heft 1-2 (Januar 1918)
Date
1918-01-01
Page
Seite 78 (sequence 78)
Language
German
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78 Rabbiner Josef Nobel זצ״ל. + — Josef Nobel war sich ihrer gar nicht bewusst. Mit Vorliebe erzählte er Vorgänge aus dem Leben der Großen der Vergangenheit und rühmte ihre bedingungslose Fügung in den Willen des Höchsten ohne zu ahnen, daß er selber zu ihnen gezählt werden müsse. — Der Grundzug seines Charakters war Güte, und der stets freundlich milde Blick seiner Augen war der untrügliche Spiegel seiner Seele: seine Bescheidenheit auch im Verkehr mit seinen Schülern war erstaunlich. ״Entschuldigen Sie, wenn ich mich anlehne״ sagte der Neunundsiebzigjährige vor noch nicht langer Zelt zu mir, als er sich während des Schiurs in den Sessel zurücklehnte; ״Entschuldigen Sie, wenn ich etwas trinke,״ sagt er ein anderes Mal und fügte noch erklärend hinzu, ״das Sprechen wird mir sonst zu schwer.״ Rührend war auch die Anspruchslosigkeit Josef Nobels den Gütern und Freuden der Erde gegenüber. Seine einzige Erholung und Erfrischung im Laufe von Jahrzehnten war der Garten der Klaus und die durch dessen Tür zu erreichenden Halberstädter Anlagen. Meine ״Riviera״ pflegte er schmunzelnd zu sagen, wenn er an schönen Frühlingstagen langsam durch die Blütenpracht schritt und mit kenntnisreichem Blicke bei Baum und Strauch und Blume bewundernd verweilte. Der Klausgarten und was in ihm lebte war ihm lieb und vertraut, und ein Vögelchen, das sich allmorgendlich auf den höchsten Giebel der Klaus setzte, der die Form der beiden Gesetzestafeln hat, und dort sein Lied in den neuen Tag hinausjubilierte, nannte er den Schacharis-Chasen. So ließe sich weiter und weiter erzählen aus diesem Leben und Blüte an Blüte reihen zu einem Kranze liebevollen Gedenkens, und man wäre ihm doch damit nicht gerecht geworden• Denn wenn sich auch Josef Nobels Leben zum großen Teile in dem eng umgrenzten Raume der Klaus abgespielt hat — sein Wort und seine Lehre kannten diese Grenze nicht und zogen, von seinem Segen geleitet, in die Ferne. ברמת יוסף! Vor unseren Augen erhebt sich die Idealgestalt des ersten יוסף — ist es doch auch hier ein נזיר אחיו den wir verloren haben ממגד שמים מסל ומתהום רבצת תחת וממגד תבואת שמש ומסגר גרש

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