Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 4 (1917)
- Issue
- Heft 11 (November 1917)
- Date
- 1917-11-01
- Page
- – (sequence 62)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 92% known words query
- IRI
…/2292929-2292969-2292978--02490-2295759- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
622 Erschaffung. Entstehung, Entwickelung. wundernehmen. da wohl die Mechanisten den Übergang aus toter in organisierte Materie für möglich erachten, nicht aber die Vitalisten. Daraus kann ich aber nicht an Hand der Literatur folgern, daß umgekehrt die Anhänger der Ewigkeitslehre des Lebens dem Vitalismus zuzurechnen sind. Ich glaube eher, daß Lord Kelvin, der Freund Helmholtz\ der bekanntlich Mechanist war, und Arrhenius, die die Panspermiehypothese zur Stütze der Unerschaffenheit lebender Wesen aufgestellt haben, Mechanisten sind. Andererseits kann ich nicht mit Bestimmtheit angeben, wie die Vitalisten sich zur Erschaffung, zum Neuentstehen stellen;1). Wir wollen hier nur als den in der jüdisehen Keligionsphilosophie — auch von Maimonides gegen Aristoteles — behaupteten Standpunkt die Schöpfung aus dem Nichts durch den höchsten Willen festlegen und an die eigenartige Begründung, die Maimonides dafür gibt, daß nämlich nur eine Schöpfung einer Offenbarung am Sinai im Weltgeschehen Kaum gebe, erinnern. Es ist kein Zweifel, daß die Thora eine Urzeugung lehrt. Ja, sie kennt deren mehrere. Im übrigen aber scheint sie nur in Fällen wunderbaren Geschehens einen jenen schöpferischen Leistungen der Urzeit äquivalenten Akt, also Neuentstehung, anzunehmen; es ist bemerkenswert, daß sie solche vom normalen Verlauf abweichenden Geschehnisse durch das Wort בריאה charakterisiert (ואם בריאה יברא ה׳ Num, Cap. XVI, 30) und selbst bei diesen Ereignissen in der Geschichte eine Prädestination am Beginn des Geschehens lehrt (P. Aboth V, 9). In letzterem soll wohl zum Ausdruck gebracht werden, daß es zwar nicht aus sich heraus entstanden wäre, dennoch aber keinen Gegensatz zum natürlichen Geschehen bedeutet, wohingegen andere Wundertaten z. B. קריעת ים סוף eine vorübergehende Aufhebung eines Naturgesetzes voraussetzen. In der Verknüpfung dieser Neuentstehungen mit dem Anbeginn alles Geschichtlichen mag man ן) Sobald mir eine Einsicht der einschlägigen. Literatur möglich ist, will ich es nachholen und evtl, darüber berichten.