Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 4 (1917)
- Issue
- Heft 3-4 (März 1917)
- Date
- 1917-03-01
- Page
- – (sequence 47)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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Die Juden in Bußland und Polen. 175 Die Kirche in Polen. Um das Bild der sozialen Gliederung Polens zu vervollständigen, müssen noch einige wenige Worte über eine weitere Klasse der polnischen Gesellschaft gesagt werden, die von verhängnisvoller Bedeutung für die Geschichte der polnischen Judenheit war — ich meine die Kirche. Wie in allen anderen Ländern, ging auch die'polnische Kirche, während sie feierlich erklärte, ihr Reich sei nicht von 'dieser Welt, mit allen Mitteln darauf aus,'diese Welt zu beherrschen. Die Bekehrung des Königs Mieczyslaw zum römischen Katholizismus im Jahre 966 brachte Polen unter die Abhängigkeit der römischen Kurie. Die Verkörperung der Disziplin, die Kirche, war bestimmt, über eine Nation zu triumphieren, deren innerste Seele der Mangel an Disziplin war. Was Gela und Gut anbetraf, so konnte sie es mit den Bürgern aufnehmen: im politischen Einfluß wetteiferte sie mit den Königen und mit der Schlachta, und so gelang es ihr, Schritt für Schritt ihre Macht über die Seelen der Gesamtbevölkerung aufzurichten. * Das sechzehnte Jahrhundert bedeutet, wie auf allen andem Gebieten frer polnischen Geschichte, einen Wendepunkt auch in der Geschichte der polnischen Kirche. Die Fortschritte der Reformation, die in dem Unabhängigkeitssinn der Schlachta einen weit kräftigeren Wiederhall fand als die strenge Zucht Roms, nahmen einen so beängstigenden Umfang an, daß im Jahre 1655 die Jesuiten gerufen wurden, um sie zu bekämpfen. Und die Schüler Loyalas trugen den Sieg davon. Zwar gestattete die eigenartige Verfassung des polnischen Königtums der Kirche nicht, in Polen die ungeheuerlichen Formen westeuropäischer Unduld^ samkeit einzuführen, aber eine schwarzeWolke der Unwissenheit und des Aberglaubens bedeckte den geistigen Horizont Polens una hüllte es bis dicht an das Ende des achtzehnten ׳Jahrhuncierts m Dunkelheit ein. Polen tilgte bis zum letzten Pfennig das Konto, das es den Jesuiten schuldete und bezahlte pünktr lieh seine Schuld, ein Jahr nach der ersten Teilung Polens, im