Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 45

Professor Kittels Obergntachten. 45 in dieser Vereinzelung getragen von der Gewißheit, das Rüstzeug des lebendigen Gottes zu sein, unternahm Elia es, durch einen Schlag die Bollwerke des Götzendienstes zu brechen, als er am Karmel, wo der wahre Gott für seinen Propheten zeugte, die Baalspropheten erwürgen ließ. — Dies die Geschichte. .״Ein sittlicher, sittlich heiliger Gott würde anders handeln“, sagt Prof. K. S. 33 und hier: ,,an dem Maßstab des Sittlichguten gemessen, besteht die Probe nicht, was Jv. hier von Eli!a verlangt oder ihm erlaubt.“' LGott hatte durch ein gewaltiges Zeichen da?♦ V01k zu der Anerkennung ge־־ zwungen, daß Er Gott sei und nicht Baal (l.Kön., 18,39), und daß Elia sein Prophet sei, die Baalspriester aber Volksverf ührer. Sollten nun diese verschont werden, damit sie ihr Verführungsiwerk von neuem beginnen könnten? Mußte nicht der Augenblick benütpt werden, sie zu bestrafen für das Verderben, das sie über das Volk gebracht, und dem Baals״ dienst einen tödlichen Schlag zu versetzen? Das große Werk, das Elia dort auf dem Karmel vor allem Volk vollbringt, wäre nur halb getan gewesen, wäre nicht sofort an den Baalspriestern geschehen, was Rechtens war. Nach göttlichem Gesetz (Deut. 13,12 ff.; 17,2־!ff.) war Elia dazu berechtigt; abgesehen davon, daß jene Volksverderber, welche: die Diener des wahren Gottes verfolgt hatten und auf deren Anstiften die Königin Isabel Hunderte hatte hinrichten lassen, solches Ende reichlich verdient hatten. ׳.Wie wäre es doch wohl, möchten wir Prof. K. fragen, wenn die Gottesgelehrten Deutschlands so blutig verfolgt würden wie dort die Propheten Jv.’s? Würde er von Härte und Grausamkeit sprechen, wenn über die Verfolger ein zweiter Elia im Namen Gottes! käme, und nicht vielmehr das Gericht Gottes an denen, die den Tod veridient haben, als ein gerechtes anerkennen und Gott dafür danken, wie dort die übriggebliebenen Propheten Jv.’s, die sich vor den; Verfolgern verkrochen hatten, ihrem Gott gedankt haben werden für sein Einschreiten gegen seine Feinde? Mich dünkt, es würde dem Prof. K. in solchen Drangsalszeiten die Lust vergehen, zu sagen, Gott,