Jeschurun · 1916-11-01 · Heft 11 (November 1916) · p. Seite 626

626 Achad Haam und das gesetzestreue Judentum. Zeitumstände entsprechende Behandlung des Religionsgesetzes schuf, erloschen ist. In jenem geistigen Zentrum könnte sie vielleicht einmal auf leben. Will aber etwa Achad Haam von uns Einzelheiten erfragen, so verweisen wir ihn eben auf jene künftige Zeit. Und das mit gröberem Recht, als er es in dem erwähnten Aufsatz ״Worte des Friedens6״ getan. Denn von unserer oberen Instanz wissen wir, daß sie einen Leitstern hat in dem Geiste der Überlieferung. IY. Warum aber, wird Achiad Haam fragen, können wir nicht mit seinem Kulturzionismus gemeinsam arbeiten, warum unsere prinzipielle Abwendung von der zionistischen Organisation? Zunächst erschiene uns von vornherein diese Frage im1 Munde eines Mannes seltsam, der selbst, obwohl er doch soviel für den Zionismus getan, nicht organisierter Zionist ist, der bei den Zionistenkongressen zum schmerzlichen Bedauern den Redner seinen Platz auf der Tribüne nahm und nicht unten den Delegierten. Wie, ihm erscheint es ausgeschlossen, mit seiner Person und seinen Namen die Bestrebungen des politischen Zionismus zu decken, ihm steht seine Idee so hoch, daß er, weil sie nicht in voller Reinheit von der Organisation vertreten wird, keinen Anteil mit ihr in Israel haben will, und uns sollte es verdacht werden, wenn wir nicht mit denen zusammengehen wollen, deren Bestrebungen in praxi, wenn auch vielfach ohne Absicht, zur Untergrabung der Grundlagen unserer religiösen Überzeugung führen?! Aber R. Mordechai Eliasberg und sein Sohn!34) In sehr ergreifenden Worten werden diese Männer vor allem 'der erste als Kronzeugen dafür beigebracht, daß wahrhaft große Männer in Israel es nicht für unangebracht halten, mit den Zionisten zusammen zu gehen und daß es nur Zeloten sind, die in dieser Mitarbeit ein Unrecht sehen. Ohne Weiteres beuge ich mich vor jener Männer Thora und Gottesfurcht. 34) A. P. D. I S. 82 ff. 127 ff., in 29 ff hat Achad Haam sie selbst zu uns reden lassen.