Jeschurun · 1916-07-01 · Heft 7 (Juli 1916) · p. Seite 378

378 W. Reymont, ״Lodz, das gelobte Land“. W. St. Reymont, ״Lodz, Das gelobte Land״ (übersetzt von A. von Guttry1). Von Oberlehrer Dr. Armin Bl an, Hamburg. In dieser Zeit, wo die polnische Frage und das Ostjuden־ problem in den Mittelpunkt des öffentlichen Interesses gerückt ist, darf dieser bedeutsamen literarischen Neuerscheinung, die einen Beitrag zur Lösung der Ostjudenfrage liefern kann, an dieser Stelle eine nähere Besprechung wohl gewidmet werden. So viel Grautheoretisches und Broschürenhaftes vom grünen Tisch jetzt auch Tag um Tag in Deutschland über diese Fragen geschrieben wird, hier begegnet uns zum ersten Mal ein Versuch, dem Problem auf praktis ehern Wege zu Leibe zu gehen. Das Buch führt in einem großen Romangemälde Vertreter aller Klassen der polnischen Gesellschaft, besonders der Handelskreise, in ihrem Denken, Fühlen und Handeln vor. Wir hören die östlichen Juden und Nichtjuden selbst sprechen, und dies ist der Hauptvorzug des Buches. Heine konnte noch (in seinem Essay ״Uber Polen“) sagen: ״Polen lebt von Ackerbau und Viehzucht, von Fabrik und Industrie gibt es hier fast keine Spur“. Ebensowenig spüren wir in dem großen Romanzyklus von K. E. Franzos ״Halbasien“ den Pulsschlag modernen Fabrik- und Arbeiterlebens. Dieser Zustand hat sich in den letzten Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts völlig geändert; ein gut Teil von Galizien und Russisch-Polen ist industrialisiert worden. Dies sind die Vorbedingungen für die Entstehung dieses Romans. Das Buch gehört in die Reihe der sozialen Romane. Schauplatz und Mittelpunkt der Handlung ist Lodz, die Zentrale der Textil- und Konfektions-Industrie für ganz Rußland2). Wenn Reymondt in seinem großen Roman ״Die polnischen Bauern“ mehr die wirtschaftliche Seite der polnischen Frage behandeln wollte (vgl. Kunstwart, Lose Blätter, ג) Verlag Georg Müller, München 1916. 2) Vgl. Hirsch, Die wirtschaftliche Lage der Juden in Polen, Ostjudenheft der Süddeutschen Monatshefte, p. 778 f.