Jeschurun · 1916-04-01 · Heft 4 (April 1916) · p. Seite 183

Deutschland und die Ostjudenfrage. 183 dem Kastenwesen, der Zerklüftung der Stände. Die Einheitsschule ragte ja mit ihrem oberen Aufbau durchaus hinein in das, was man das höhere Schulwesen nennt. Ein sehr großer Teil des Volkes besteht dann aus Abiturienten, und jeder Beruf wird von Frauen und Männern ausgefüllt, welche die gleiche Vorbildung genossen haben. Daß dieser Entwurf durchaus phantastisch ist und auch nicht die geringste Aussicht hat, je verwirklicht zu werden, weiß ich ganz genau. Nicht allein, weil die Tradition, die in Deutschland eine besondere Lebenskraft entfaltet, immer an der von den Pädagogen geforderten dreifachen Gliederung der Erziehungsschule in Volksschule, Realschule und Lyzeum festhalten wird, sondern weil auch die Gliederung der sozialen Schichten in Handarbeiter, Gewerbestand und Großkaufleute, Kleinbauer, Großbauer, Großgrundbesitzer, niederen, mittleren und höheren Verwaltungsdienst usw. usw., wenn irgendwo, in Deutschland am stärksten sich behaupten wird. Aber ich leugne, daß der oben dargelegte Entwurf dem Ideal der Erziehungs- und Lernschule und einer organischen Verbindung dieser beiden nicht am nächsten kommt. Die innerlich schwache Seite beruht in der Zusammenkoppelung begabter und nichtbegabter Kinder auf so lange Jahresstufen hinaus, ein Ubelstand, der sich aber auch auf unseren höheren Lehranstalten fühlbar genug macht. Die einzige wahre Schwierigkeit ist die äußerliche. Ein solches Schulwesen würde vom Staate und von den einzelnen Volksgliedern ungeheure Opfer verlangen; denn es kämen ja nicht nur die Ausgaben für das Schulwesen an sich, sondern auch für die Unterhaltung der Jugend in den Jahren, in denen sie heute gewinnbringende Arbeit leistet, in Betracht. Die Geldfrage stempelt allein die an sich berechtigte Idee zu einer Utopie. IL fn Was hat aber diese ganze Darlegung mit unserem Thema zu tun? Sie bedeutet einen Versuch, durch ein Gleichnis den der Sache Fernstehenden — und das sind bis auf einen kleinen Kreis alle Deutschen, ebenso Juden wie Nichtjuden — das