Jeschurun · 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 52

:Die Jescbiwoth in Bußland. darin liegt ihre Weihe, darauf beruht ihre Kraft und Wirkung. Viele unserer Gebete — darauf macht einmal Steinthal aufmerksam — beginnen mit den einleitenden Worten: אלהיני יא לחי אברתיגי Unser Gott und Gott unserer Väter. Es sind drei einfache, schlichte Worte, und doch liegt eine Welt von Gedanken in ihnen. Wer, so müssen wir denken, so oft wir sie aussprechen, wer von all den Kulturvölkern, die heute Europa bewohnen, kann gleich uns beten zum .,Gotte der Väter“? Der Gott ihrer Väter war Odin und Zeus. Loki und Trigiaw: Wir aber, wenn wir unseren alt-ehrwürdigen Siddur aufscblagen, vernehmen aus dem Rauschen seiner Blätter den Flügelschlag der Jahrtausende, erblicken in ihm ein Spiegelbild der Geschichte unseres Volkes. Die Jeschlwoth in Rußland.1) Von Rabbiner J. Weinberg, Pilwischki. Die furchtbaren Weltereignisse, von denen die Judenheit in allererster Reihe berührt wird, haben die unverbrüchliche innere Einheit aller Teile unseres Volkes in die Erscheinung treten lassen. Es hat aber den Anschein, daß die neue Entwicklung auch die räumliche Einheit zwischen wichtigen jüdischen Volksteilen wiederherstellen wird. Ein alter Traum der Besten und Edelsten ]!üben wie drüben geht in Erfüllung: die Annäherung zwischen Ost und West. Der Wille zur Ein- ג) Den Ostjuden ihr Hecht! Dies gilt vor allem in dem Sinne, daß die Ostjuden selbst uns über ihre Bildungsziele und Bildungsmöglichkeiten Aufklärung geben sollen. Sie dürfen freilich nicht von Haß und Liebe verblendet sein. Das scheint uns — wiewohl wir nicht in allen Punkten mit ihm übereinstimmen — bei dem ״russischen Raw“, der hier das Wort nimmt, zuzutreifen. Seine instruktiven Darlegungen tragen den Stempel gerechten Abwägens. Der Herausgeber.