Jeschurun · 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 96

436 Eine Erzählung aus dem Sohar. ישראל ihm als Bürgin. Da sie wiederum sündigten, verstieß er sie mit der Heiligen, der Mutter ins Goluß, wie es heißt: ״Und um eurer Frevel willen ward verstoßen eure Mutter“, und sprach: ״Mutter und Kind sollen das Golußleiden tragen“. Und darauf steht geschrieben: ״Wenn es dir eng wird und dich finden alle diese Androhungen mit dem Acharis ha־jomim“; denn was ist der Acharis ha־jomim? Das ist die heilige Knesseth Jisroel als Mutter und Jisroel als ihr Sohn; sie erleiden gemeinsam des Goluß schwere Last und um der Mutter willen wird Israel zu Gott sich zurückfinden!“ Man sieht: die Knesseth Jisroel, sie ist hier und wohlverstanden überall kein Gebilde von Fleisch und Blut, sondern die Versinnlichung und die Gestalt gewordene Summe der aus dem Verhältnis Israels zu seinem Gott und seiner Thorah erfiießenden Empfindungen und Antriebe: der Israelgedanke, der Israelsberuf am Webstuhl der Zeit. Ein Volk harten Nackens ist Israel; nicht Not, nicht Tod vermögen seinen Trotz zu beugen. Doch sieht es den Acharis ha־jomim durch seine Schuld in Not und Leid verstrickt; dann schmilzt die .Rinde um sein Herz und es findet den Weg zum Vaterhause zurück, mag auch noch so groß inzwischen der Abstand geworden sein, mögen noch so vielHemmungen sich vor ihmtürmen! Und die Moral dieser Geschichte . . . Sollte sie so schwer zu finden sein, in einer Zeit, da in einem Meer von Blut um das Leben ringt die Knesseth Jisroel, da alle Mächte der Hölle losgelassen scheinen in jenen! Unheillande, das die größte Masse unserer Brüder, die Blüte des Thorawissens, die edelste Verkörperung des Thoralebens umschließt, um wahrzumachen das alte Wort des Hasses ולא יזבר שם ישראל עוד? Das Thorawort hat?s anders verheißen, und das Wort Gottes besteht für und für. An uns aber ist‘s, wahrzumachen — die Moral dieser Geschichte! Verantwortlicher Redakteur Dr. J. Wohlgemuth, Berlin. Verlag des Jeschurus, Berlin. Druck von Max Schmersow, Kirchhain L.-N.