Jeschurun · 1915-02-01 · Heft 2 (Februar 1915) · page 8

64 Die Entweihung1 des göttlichen Namens. .Das ist nur eins von vielen Beispielen, die man beibringen könnte. Auch die Missionstätigkeit ist in England letzten Endes von dem Geist echter Frömmigkeit getragen, wenn‘sie auch uns nicht immer behagen mag und so wenig Erfolge speziell die Judonmission trotz der unerschöpflichen Mittel zu verzeichnen hat. Was ist allein auf dem Gebiete der Bibelverbreitung gesell eben und in wieviel hunderte von Sprachen ist das heilige Buch übersetzt worden und in erster Reihe von den Engländern allen Völkern, selbst den kleinsten Stämmen der Erde, übermittelt worden. Und noch eins wollen wir nicht vergossen, daß diese Mission sich nie mit Blut befleckt hat und wie rein sie dasteht gegenüber den Greueln, die die Inquisition in Südamerika und Indien verübt, gegenüber den Verbrechen, welche die griechisch-katholische Kirche Rußlands bei der Unterdrückung der Sekten auf sieh geladen. Aber wie der ״Adel verpflichtet“, so in noch viel höherem Maße die Frömmigkeit. Es ist bekannt, daß auch im Leben des Einzelnen eine moralische Verirrung viel schwerer beurteilt wird, wenn es sieh um einen Menschen handelt, dessen theoretische Überzeugung und praktische Lebensführung von der ileligion beherrscht wird. Das eine Beispiel wird von allen, die der Religion feindlich gegen üb erstehen oder sich von ihren Forderungen gern befreien möchten, verallgemeinert und als willkommener Beweis genommen, daß die Moral völlig unabhängig ist von der Religion, ja daß die Religion doch nur eine sehr geringe Bedeutung für das Leben des Menschen haben kann, wenn sie nicht imstande ist, veredelnd auf ihn zu wirken und ihn vor Ausschreitungen zu schützen. Es ist hier nicht der Ort, die Fehler in diesen Gedankengängen aufzudecken, sie sind nun einmal vorhanden und haben mehr dazu beigetragen, den Wert der Religion in den Augen des Volkes herabzusetzen als ' alle naturwissenschaftlichen Hypothesen und populäre materialistische Aufklärungsliteratur. Das ist ja der ureigenste Sinn des jüdischen Begriffes חלול השם der Entweihung des göttlichen Namens. ״ היבי דמי הלול השםWas ist eine Entweihung des göttlichen Namens “ fragt einer der Talmudweisen,