Jeschurun · 1914-03-01 · Heft 3 (März 1914) · page 21

Die Natur ein Buch Gottes. 89 hätte gedeutet werden können, und רגלים kounte aus dem bereits oben angegebenen Grunde auch nicht gesagt werden. Hiermit dürfte wohl eine richtige Auffassung unserer Bibelstelle geboten sein, die ohne eine Änderung des Textes bewerkstelligt werden kann und der zufolge kein Wort überflüssig oder als Glosse erscheint. Zum Schlüsse möchte ich nur noch dem Einwande begegnen, daß שש כנפים (Jes. VI 2) oder שבעה עינים* (Zach. III 9) eine duale Deutung nicht zulassen. Allein die Stelle in Jes. schildert ja ein Wesen, das sinnlich nicht wahrnehmbar ist; es bleibt daher der Phantasie des Lesers überlassen, es sich auch mit sechs Elügelpaaren ausgestattet vorzustellen. Ähnlich steht es dem Leser frei, bei Zach, an sieben Augenpaare zu denken. Die Matur ein Buch Gottes1). Von Dr. J. Wohlgemuth. Berlin. In das Bewußtsein des Gebildeten ist mit unauslöschlichen Lettern das Wort Rousseaus geprägt: ״Zurück zur Natur!44 W as Rousseau gewollt, ist einem jeden klar. Einer von Luxus und Genuß übersättigten, von Sittenverderbnis angefaulten Zeit stellte er die UnVerdorbenheit und jungfräuliche Frische der Natur und des natürlichen Menschen gegenüber. Aber es ist ein Irrtum, wenn man glaubt, daß wir nur die Naturschwärmerei, das Schwelgen in Gefühlen, die Welt der Empfindsamkeit auf ihn zurückführen dürfen. Rousseaus Wort ..Zurück zur Natur“ wird zu einem gewaltigen Schlachtruf. der erhebende Kämpfe auslöst, er wird zu einem Sturm, vor dessen Gewalt alles Alte und Faule zusammenbricht. Hettner hat dafür die treffenden Worte gefunden: ״Gegen das Veraltete und Verrottete erhebt sich die frische Werdelust des unabweislichen Fortschrittsbedürfnisses. gegen das Erstorbene ג) Eine Antwort auf die Verherrlichung Häckels zu seinem SO. Geburstage in Form von Gedanken über ״jüdischen Monismus“. 6'