Central-Verein-Zeitung · 1932-07-22 · 30 (22.7.1932) · p. Seite 309

i vvvv r-" t; J : :!! ‘- *9 i •: '■ : j!' VW v /v s> Drcrielrahrsabonncrnent 2.25 RM. (Zu.Ml. LsfteL^srd). Lerlag und O^riftlcitung: Derlirr W 15, (Smfec 6tx. 4: Allgemeine Zeifun$ des Judentums ■prcdjcr: J 2 Olioa 5074. Poslscheckkonio: Berlin 304 72. SanHonto: Dresdner Sar!, T BerUn^Zilmersdors 1, Hchenzollerndanim 195. osss. Berlin SW ICO, un d deren Filialen. An.zsigsrrrr-ifs: 0,S0 J>M für bit 7g?sp2ltene Zeile nach Rudolf Moffes \i (nicht Stellrnangeoste) für Mitglieder des Centralvereins 0,45 JIM., die 62 mm breite Sicff " — ~ " A/\ \ \ .■) - I, J J> * 1 . J n d) I. L.H. „Die Juden haben zu wenig schneid!" Dieser Vorwurf wird von Juden und Nichtjuden immerfort erhoben. Gewiß nicht zu Unrecht, wenn man unter Schneid Mut zum Angreifen versteht. Aber hätte denn ein Angreifen gegenüber einer Uebermacht Sinn? Das wäre nicht mehr Schneid, sondern Unklugheit und Verantwortungslosigkeit. Schneid kann aber auch darin bestehen — und in diesem Sinne zeigen ihn die Juden in erfreulichem Ausmaß —, daß man sich nicht provozieren läßt, daß man die Nerven bewahrt, den Kops hechhält. Und das Lun die meisten unserer Freunde trotz allen Terrors, der immerfort gegen sie ausgeübt wird. Gewiß es gibt auch Zweifler in unseren Reihen, Menschen, -die an allen Maßnahmen müde Kritik üben und immer sagen: . es nutzt doch nichts. ^ie schaden dem deutschen Judentum, sie hemmen den Ausbauwillen der Gesamtheit. Mehr denn je fordert die Stunde von uns Frische und Freudigkeit der Gesinnung: sie allein gibt der Verteidigung die notwendige Stoßkraft. Deshalb: nicht zweifeln, sondern Köpfe hoch? II. Mit schärfster Entrüstung verurteilen wir die Gewalttaten der letzten Tage: wir sind entsetzt über das unschuldig vergossene Blut aller derer, die im Dienste einer ihrer Ansicht nach guten Sache den Tod gesunden haben. Wir sehen die furchtbare Saat, welche auf dem Boden der wirtschaftlichen Verzweiflung und der politischen Verhetzung erwachsen ist, wir Horen die furchtbarsten Drohungen gegen die „jüdische Mordhetze". Erst in der vorigen Nummer und an anderer Stelle dieses Blattes mußten wir von den ungeheuerlichen Anschuldigungen berichten, die ein nationalsozialistischer Führer in der Pfalz gegen die Juden erhebt: ein Jude Levy soll auf einen SA.-Mann geschossen haben. Wir hören, es gibt in der betreffenden Stadt keinen Juden Levy. Was haben wir zu tun? Mit allen Mitteln, die wir in die Waagschale werfen können, die Wahrheit verbreiten. Sei es im Gespräch, sei es in Versammlungen. sei es durch Kundgebungen in der Presse. Das Pfälzer Beispiel und Hunderte von ähnlichen Vorkommnissen der vergangenen Tage zeigen uns, wie leicht die Stimmung des Volkes zu glühendster Erregung entfacht werden kann. Bilder aus dem Mittelalter steigen empor. Gesichte, die wir in Rußland und in der Ukraine noch vor verhältnismäßig kurzer Zeit haben cussteigen sehen, zeigen die Folgen solcher Ursachen. Jeder hat das Recht, spazieren zu gehen, aber es ist nicht alles Spaziergang, was sich Spaziergang nennt. Und wenn, wie es in diesen Tagen am Kurfürstendamm wieder geschah, Nationalsozialisten in Uniform bei ihrem angeblichen Spaziergang Schimpfworte vor sich hin sagen, die die harmlosen jüdischen Passanten hören sollen, so denkt man dabei an russische Vorkommnisse der Vorkriegszeit. Bei solchen Begegnungen die Nerven bewahren und sich von der Mehrheit nicht provozieren lasten, bedeutet unter Umständen mehr Schneid als losschlagen. Mehr können wir nicht tun, wohl aber muß r? *-1 r> > 7 '■d Jfi*>K ,JS> . . / 4C&£ (* «•» -’r2> 2* ÄS*»» >*3 V» *9 f-i v? w 2 i 3 cs t; i i r 8» Ä * 3 r J Lj!*■ 5 i r; d 3 r \ \j p c r * Sa>2 311 1 .D J r es C. V. Se!--e 310' Pro res!’ - Kundgebung des CV. in Berlin om 1 £* O * j U11 S a it ä 3 I 4 1 die Regierung für Ordnung und Ruhe sorgen! Wahrend diese Nummer in Truck ist, wird bekannt, daß ein Reichskommisiar für Preußen eingesetzt und über die Reichshauptstadt und Brandenburg der Ausnahmezustand verhängt worden ist. Die Auswirkungen dieser Maßnahmen sind im Augenblick noch nicht zu übersehen. - Wir können nur wünschen, daß aus diese Tage voll von Erregung und innerer Spannung Zeiten wirklichen inneren Friedens folgen. m. Leisetreterei bedeutet Nicht-sehen-Können und Nicht-sehen-Wollen in einer Zeit, wo nur das klare Auge sich selbst einen 'Weg in aller Not und allem Elend suchen kann. Wenn wir die alte jüdische Forderung nach Wahrheit, Recht und Frieden erheben, wenn wir jeden Radikalismns bekämpfen, so tun wir dies in der Gewißheit. daß Tage der Einsicht den Tagen mutloser Verzweiflung folgen werden. Daß der Versuch. / / -/ >!..X r