Central-Verein-Zeitung · 1931-03-20 · 12 (20.3.1931) · p. Seite 138

13$ Osten ln jedem konservativen iilDifu.en Hause von Den 'Jraucn gh Ea!rba:en ur.D Feiertagen gelcten lmö wredcr tjclcfcn nur), zu ihrer Belehrung und Erbauung. Lern Verfasser Fakrb b. Jsaac aus Janow lebte um Die Weud^ Des 17 Jahrhunderts Für D:e Freuen. Die „Töchter Zions" bestimmt hak Der Verfasier feinem Werke emen aus Dem Hohcntud entnommenen, finnigen Tkte! verliehen. Zecnah u-Äccnah, gehe! hinausun) schaue!. Es ist eme Aust jordcrung an Die lüdiiche Frau. Die Herrlichkeit und Die Sdiäijc Des Judentums zu bewunecrn ' UND in sich auszunehmen, zugleich aber bedeutet auch Der Titel Durch lerne weidlich? Form uu) lerne Beziehung nn Original auf Die Töchter Zions Den Hinweis aus Das Publikum, für Das Das Werk geschaffen rst. Wohl nn Anschluß an Die gleiche Schriststelle. welche lautet: gehet und schauer. Töchter Zions. Den König Salomo, knüpft Der Verfasser fast jede Perikope an eine ' Moralsentenz aus den Sprüchen Solomon rs an. Las Werk. c:ne Bearbeitung Des Pentateuch. Der Hastaroth und fünf Wegilloch. bildet nicht nur Durch Form und Sprache eine populäre Darstellung der Schrift für Die Frau, es ist auch oou einer religiös-ethischen Tendenz getragen, denn die Frau soll zugleich mit dem Lesen der Schrift auch in die auf diese ausgebaute Welt Der jüdischen Ethik eingelührt werden. Für Die jüdische Frau war ja das gesamte jüdische Schrifttum eine terra wcoZuitn: fremd war ihr der Talmud und fremd Die ganze halachische. exegetische und moralphllosophische Literatur. Das einzige, was sie außer dem täglichen Nitua! zutiefst und lebendig mit der/jüdischen Tradition verband, war Die Rücksprache mit Gott im Geber. Allein das Wissen um Das Judentum, Die chm innewohnende Schönheit und die Bielfalt feines Wc'cns lagen für. sie in weiter und höchster Ferne, aus unerreichbaren Gipfeln, für die nur Männer. Die Privilegierten der Lehre und Alleinbesitzer der 613 Borschriften, sich auszurüsten vermochten. In Erkenntnis und Würdigung Dieser Tatsache hat Der Verfasser in lein Wer? raobiuisch. theologische Lehren und Weisheiten emgeflcciuea. Jede cditiintcile ist Ausgangs- und Mittelpunkt von frommen Reflexion an. die an Die mannigfaltigen agadu-chen Aussprüche. Erzählungen "und Deutungen aus Talmud und Midrasch nnD Der -späteren Kommentatoren, namentlich Salomo Fizchaki (Rachi). Bechai. Ehisknni u. a.. sinnvoll nnfnüpfen. Aus Diese Weise wurde Das ..Zcennh u-Bcenalst gleichsam zu einem Kompendium Des jüDifchcn"Schrifttums für die jüdiche Frau. Wie se!;nell sich Das Werk sein Publikum erobert hat. und wie dauerhaft diele Eroberung war. beweist die Bielzah! und rasche Aufeinanderfolge Der Aust lagen, die Das Werk erlebt hat. von Denen Die vier ersten: Lublrn o. I.. Krakau 1620. Bafel 1622 und Prag (1619—4 7) zu den größten bibliographischen Seltenheiten gehören. Bad Soden a. T. Dr. Pessnch Goldrmg. Jabotinski — Eliot — Flecp Wladimir Jabotirrsky: „P h i - l ist er über dir. S i m s o nch Erich Lichtenstein Verlag, Weimar 1A31. Helene El rat: ..Saba bes u ch t S a l o m och Verlag 1111 ft c t n, Berlin 1 030. Sömouö Fleg: „Salomo", Verlag Pieper u. Go.. M ll n ch e n 1 0 3 0. Wladimir Jabot insky hat einen bilderreichen phantasievollen Roman: ..Philister über dir. Simson" in russischer Sprache geschrieben, und Hans Ruoss hat ihn aus denn Russischen ms Deutsche überseht. Die deutsche Sprache ist dem biblischen Stofs und der machtvollen inhaltlichen Bearbeitung durchaus au gepaßt Bilderreich, von säst biblischer Tönung, der Zeit angemessen, und trotzdem lebendige und Dem modernen Menschen vertraut. Jabotinsky hat in seinem Roman ein Zeitbild geschussen, das uns mit -Neuer Starke und Eindringlichkeit die mehr historisch als biblisch aumuteude Gestalt Simsvns nahcbriugt Ebenso von Legenden umsponnen wie die Gestalt Suusons ist Die des Königs Salomo. Deshalb mußte sie einen Dichter ick Edme.'d Flog zur Darstellung reizen Hat Fleg doch in seiner Moses-Legende bewiesen, mit welch hohem künstlerischen Können cr Gestalten und Ereignisse Der Bibel Darzustellen vermag. Tie Wucht der Sprache. Die die Moses-Legende für jeden Leser zu einem dichterischen Ereignis hat werden lassen, zeichne! auch Die Legende von Salomo aus. Während aber Moses bei aller Größe Der Darstellung Dem Leser menschlich vertraut wurde, zerstießt Die Gestalt Des Salomo ins Phantastische. Jene Stellen, in Denen wir das Hohelied und Die Sprüche ^alomos ans seinem Geiste entstehen und aus seinem Munde ertönen hören, sind Die stärksten und eindrucksvollsten Des Buches. Sie werden manchem Vortragskünstler willkommener Stofs zur Wiedergabe sein, wie Denn überhaupt Das Buch in Rlmthmus und Sprache mehr zum Hören als zum Lesen geschrieben ift In ganz anderer Weise behandelt Helcne Elial einen jüdischen Stoss. Aus dem Besuch Der Königin Saba bei Salomo schafft sie ein reizvolles, geistreiches Bild lener Zeit oder besser noch ein zeitliches Bild menschlicher Leidenschaften. menschlicher Schwächen und politischer Zustände Mit feiner Ironie, die auch vor dem Heiligsten nicht hclllmacht, Die aber Durch die Grazie Des Geistes und Die Feinheit der Feder gerechtfertigt ist. geht sie an alle tragen Des Lebens. Der Menschen und der ölfer heran. Manche Worte, so das über den Feldherrn. Desien Lebenszweck Der Krieg ist, scheinen mehr für heute als für Salomos-Zeiten geschrieben. So bringt Helene Elial uns den biblischen Stofs Durch die neuzeitliche Aus- Prägung sehr nahe. Köstlich sind Die Zeichnungen von Otto Lrnnekogel. Dem Buch an Witz und Feinheit angepaßt. Margarete Edelheim. FRÄU UND POLITIK Antorrinrr Vallernkn: -Stresemann. Voni Werden einer Staatsidee. Mit einem Titebild Gebetet M 6. , Leinen M. 10- Es Ist das in der äusseren Form vorteil^afTeste, das einfühlecdste und das *ra meisten eindringende Buch. Ausserdem das Buch, das am meisten auf unbekanntem Material fusst. Amonina Vallenrin kommt c nc reiche Kenntnis Intimer geheimer Vorgänge zugute „Wes deutscher Rundfunk** Margherlla Carsattl: ÄJassofin?. Vom Maurer rum Diktator. Mit 16 Bild>afein. 29. Autlage. Deutsch von 4. M. Balte. G h. M. 6, Leinen M. 10,- Die bedeutendste und in gewissem Sinne einzig beglaubigte Biographie des Begründers des Fasch smus. ^Europäische Revue*\ Berlin Ela re Sheridan: Ich, meine Kinder and die Grossmächte der U;eff. Ein Lelensbuch unserer Zeit. Deutsch von DHaas Reisiger Mit einem Titelbild. 22. Aufl. Geheftet M. 7,50. Leinen M. 10, Das Ist das schönste ^crnolreni’erk aus unserer Zeit, anziehend durch die Persönlichkeit, die es geschrieben hat, fesselnd durch das Stück Welt, das sic gestaltet. .. Lutt Weltmann m „8 LPir-Ab.ndblaU'* Paul List Verlag, Leipzio Nütz Deine freie Zeit, Lies eie Buch! ABELES, Zehn Jüdinnen.. ELI T, Saba besuch! Salomo .. PAPPENHEIM, Zecnah U-Reenah, Frauenbibel MÜLLER, Ein Buch für unsere Müller. M. 6,50 M. 5,50 M. 3,60 ERICH MENDELSOHN c Mit 100 ganzseitigen Abbildungen in Tiefdruck Format Grossfolio. Kostbarste Ausstattung Einbandzeichnung Erich Mendelsohn 1. bis 5. Auflage 1929. Kartoniert RM 12,— Sehr gediegener Halbleinenband RM 15,— EIN ARCHITEKTONISCHER QUERSCHNITT .Illustrierter Prospekt kostenlos vom Rudolf flösse Buchverlag Berlin SW100