Kinderblatt · 1937-11-25 · 8 (25.11.1937) · page 1

Chanukka unterscheidet sich von den anderen jüdischen Festtagen dadurch, dass es" nicht von der Tora, sondern you unseren Lehrern festgesetzt wurde. Nun, mit Purini ist es ja ähuiich, denn auch die Purimgeschiehte ereignete sich zu einer Zeit, als die Tora schon gegeben worden war. Aber über Puritn erfahre.n wir wenigstens etwa.» aus der Bibel in der Mozilla, während über Chanukka kein Wort in der Bibel steht. Und nicht nur das, selbst in der Mischna. dein ersten. Teil des" Talmud, steht nichts über dieses Fesi. obwohl doch die Mischna von Jeliuda hanassi. dem ..Fürsten", mehr als o50 Jahre später niedergeschrieben wurde. Erst in dem Teil des Talmud, der später entstand, in der Gemara, finden wir wenige Worte über Chanukka. Welches ist der eirund für diese sonderbare Tatsache? Dieser Jehuda hanassi war ein Nachkomme des Königshauses David. Die Makkabäer aber, die das Künigshau.- der Hasnionäer begründeten, das lange Zeit über di(> Juden^herrschte, waren keine Nachkommen Davids. Jehuda hanassi war darüber, dass an Stelle der Söhne ■ Davids die Söhne der Hasmonäer Könige waren, so ergrimmt, dass er beschloss, in der Mischna nichts; über sie zu sehreiben. w . ■' * Einzelne unserer Lehrer waren der Ansicht, schon die Tora ordne das Fest an. Sie begründeten es damit, dass sie sagten: In der Tora heisst es: „Gedenke der vergangenen Tage, der Jahre der vergangenen Geschlechter; frage deinen Vater, er wird es dir künden, frage die Alten, sie werden es dir sagen,*' Und. schlössen sie, gehört Chanukka nicht zu diesen Tagen des Gedenkens, von denen dein Vater dir erzählt? Sie waren nämlich der Ansicht, dass es nichts gebe, was nicht schon in der Tora angedeutet sei. * Warum hat eigentlich die Menora acht Anne? Ursprünglich hatte die Menora nur sieben Arme. Wie die erste Menora, die die Juden besasse^^ussah, könnt ihr ja in der Bibel lesen. Dort wird sie, cöe"~auf Anordnung des Moses angefertigt wird, geschildert. Di? Menora nun. die im Tempel gestanden/hatte, wurde von Autiochus geraubt. Als die Makkabäer in den Tempel kamen, fanden sie nur noch acht eiserne Lanzen vor, die die Feinde auf ihrer Flucht zurückgelassen hatten. Da ergriff Juda Makkabi die Lanzen und rannte sie in den Boden, auf ihnen aber zündete er die Lichter an. * Unsere Menora nun hat ja eigentlich neun Arme, denn ausser den acht Kerzen zünden wir als Schamines noch die neunte an. Das hat seinen guten Grund, und wir benutzen' den Schammes nicht nur, um die acht anderen Kerzen anzuzünden. Es ist nämlich verboten, im .Licht der acht Chanukka- . Kerzen irgendeine Arbeit zu verrichten, besonders aber während der ersten halben Stunde. Nur das Licht des Schammes darf man benutzen. Deshalb wurde es auch nicht mit deu anderen Lichtern in eine Reihe gestellt. Unsere Lehrer haben angeordnet, das* der Schammes getrennt von den Lichtern der Menora angebracht wird, und zwar wollten sie, cia<- man ihn höher als diese Lichter stellen solle. ¥ 11 i l 1 e l und S c h a ui in a i, /.wri .-..-Iir berühmte Lehrer der Mischna. die in fast allen Frauen dor Lehre getrennter Ansicht waren, dachten auch verschieden bezüglich den Anzündens der Menora. Sehanuuai nämlich meinte, mau solle niit acht Lichtern beginnen und mit einem aufhören, während Hillel sagte, mit einem fange man an, und mit acht Lichtern höre man auf. Wir aber hajteu es, wi-> Hillel befahl; er sagte, dass so die Heiligkeit von Tae; zu Tag mit den Lichtern zunehme. ¥ Auch über die Frage, wo man eigentlich die Mcnnr.i aufstellen solle, stritten unsere Lehrer. Die einen sagten, an das Fenster, für alle Menschen sichtbar, während deanderen dafür waren, sie an die Tür zu stellen. RechU die Mesusa und links die Menora, sagten aie, dann nämlich wohnKjsrael zwischen den Pflichten, die es auf sich i>-- nörnmen hat und hält.- Wh\^aber stellen die Menora an das Fenster. Die Lehrer, die es so wollten, fügten hinzu: In den Zeiten der. Gefahr aber stellt die Menora auf den Tisch in eurer Mitte. * Das Licht, so sagten unsere Lehrer, ist wie die Lehre. Und wo man die Lichte richtig anzündet, da werden die Kinder in der Lehre aufwachsen und selbst gros-se Lehrer werden. Sie kannten einen armen Mann, der die Pflicht des Lichterauzündens gewissenhaft hielt. Seine Kinder . so sagten sie, „werden sicher gn».-e I.ehrer werden." Und wirklich geschah es so. * Es gibt nicht etwa nur ein Chanukka, lehrte mau im Lehrhaus. sondern es gibt viele Erneuerungsfesto. Dio Weisen wussten deren sielien aufzuzählen. Zu ihnen rechnete sie auch die Erneuerung des Tempels unter Hsra und Nehemia. Die grös-te Erneuerung aber wird -ein. wenn Messias, der Sohn David-, kommt. ¥ Da man während des Brennen.-, der Menora nicht arbeiten soll, hat man sich für diese Zeit Spielt.» erdacht. Das bekannteste ist. das Trendel. Seine vier Buchstaben NG1IS bedeuten: Ness gadol tiaja schani. ein grosses Wunder geschah dort. Beim Spiel aber bedeuten sie: nicht*, sanz, halb, setz ein. so dass man nicht-, oder den ganzen, den halben Einsatz erhält oder in-u ein-et/.en soll. AU Einsatz könnt ihr Nti.-se oder Schokolade nehmen. Carl Riese, Iterlin SW 19, Ncoo ^run-tra^e 40, 15»/t .Jahre alt, möchte englischen oder französischen HrMwer.haftl mit «unem 16jährigen Jungen oder Mädel im Ausland.